近年来,亚洲地区集中出现了一批反映女性生存现状的现实主义影片,如韩国电影《82年的金智英》以鲜明的女性(女权)主义态度展现了对韩国家庭主妇因耽于家庭事务、相夫教子而丧失自我主体性的深刻批判;杨荔钠导演的长篇故事片《春潮》将女性置于家庭内部异化的母女关系之中,展现出当代职业女性婚恋、家庭等极为复杂的社会关系与真实的生存困境;姚晨监制并主演的电影《送我上青云》以鲜明的女性主义立场讲述了一位当代都市中的
英雄叙事,通常是指作家在文学作品中通过叙事结构、叙事方式、叙事价值等方式来表达英雄故事为什么被讲述以及如何被讲述的过程。作家程多宝的军旅小说在对英雄主义的自觉追求中,继承了20世纪80年代以来寻根文学的文化传统,又秉承着新时期以来军旅文学英雄叙事人性化的诉求。同时,他将文学目光聚焦于中国传统叙事资源,巧妙地对中国英雄叙事传统进行创造性转化,努力扩展和探讨英雄的文化内涵, 进一步丰富了英雄的形象书写
一、写作背景 在汤显祖所生活的时代,大明王朝正走向衰落。两千年来作为社会思想基础的儒学,已经日益迂腐固执,禁锢着人们的思想,女性受到礼教的残酷束缚。16世纪,新的商业城市兴起,市民阶层逐渐形成。在文学上,出现了以市井人物为主角的文艺作品。在这样的文化背景下, 《牡丹亭》通过塑造一个敢于冲破封建礼教的女性形象,重新赋写女性作为人的权利,发出了一声反对束缚人的自由与个性发展的呐喊。《牡丹亭》具有如此
《俄狄浦斯王》是古希腊著名剧作家索福克勒斯关于命运悲剧的典范之作,问世后不久就成为古代文学批评的一个主要例证,历代都曾对此展开广泛的评论和再创作。《变形记》是20世纪奥地利作家卡夫卡创作的中篇小说,学界对其的讨论主要包括对主题的探索、从艺术特征和美学角度的考量以及各种比较研究。本文在前人深厚研究的基础之上,力求在相似比照下挖掘两部作品中绵亘千年的生命之思及人文关怀。 一、悲剧情境——存在荒诞
石黑一雄(KazuoIshiguro)是著名的日裔英国作家,曾获得1989年布克奖与2017年诺贝尔文学奖。谷崎润一郎(TanizakiJunichiro)是著名的日本唯美主义作家,创作生涯跨越了明治、大正与昭和三个年代。这两位作家处在不同的时代,有着不同的身世背景,却同样面临着“孤儿”身份的问题。石黑一雄于1964年出生在日本长崎,5岁时迁居英国,这造就了石黑一雄的特殊身份:既非英国人,也非日本
约 翰 ·厄普代克(JohnUpdike1932—2009)是美国当代最著名的小说家之一,在写作生涯中获奖无数,被誉为“美国的巴尔扎克”。约翰·厄普代克的文学思想别具一格,其小说真实、犀利地反映了美国社会的现实与危机,具有鲜明的时代特征。战争的破坏、资本主义的没落所酿成的有关“人的异化”等深刻的主题,在他的小说中得到了淋漓尽致的表现,其代表作《马人》更是经典之作。 小说《马人》发表于1963年,
海德格尔对尼采哲学思想的解读,既为后世研究尼采哲学提供了一个清晰的视角,也在 一定程度上对其自身哲学的塑形有所影响。在 《尼采》的第一部分,海德格尔将尼采关于艺术的五个命题援以例证,证实艺术是权力意志的一种形态,而权力意志是尼采哲学思想的核心之一。从海德格尔的文本出发可以得出,尼采的“艺术”不是常规观念中审美经验的创作与享受,而是涉及权力的意志。本文以海德格尔的《尼采》为理论基础,结合尼采本人的哲
临、仿、摹、拟这些看起来意思相近的词,在绘画上有着明确不同的功能划分。我们大致可以理解为,临、仿、摹、拟都是在以不同的方式重复原作,在这点上它们存在着一定的共性。在画史上,临和仿在画题中出现的频率较高,临多数时候是一种学习方式,创作者尽可能追求再现,与原画的相像程度是衡量好坏的标准。而仿则逐渐演化为一种创作的手段,它可以完全脱离已有的图式,是后来者在用自己的语言重构原作,同时表达对作者本人绘画风格
武当山是中国著名的风景名胜,在明代被列为皇家道场,因为明代统治者的重视,武当山建筑群的修建本着“崇尚自然”的原则,宫观建筑的修建过程未过度破坏原有的自然景观,其人文景观与自然景观相辅相成又相得益彰。其山石结构分明,肌理纵横交错,山间多林木,以各式松柏最为典型,形成了独特的自然景观。其建筑群规模宏大,井然有序,且建筑未曾过度开凿山体,依山而建,与自然环境融为一体,形成了独特的人文景观。明成祖朱棣下旨
在魏晋以前,绘画多为匠人所为,政府的文书也多由黄门使者撰写。文人只说话不写字,也不进行绘画创作。从魏晋开始,文人开始参与书画创作,文人的参与推动了文化的发展,使绘画和书法也有了新的发展。山水画在秦汉时多以壁画形式出现,是作为人物画的背景存在的,表现比较粗糙,往往是人大山小; 魏晋时期处于形成前的萌芽状态,直到隋代才从人物画中分离出来,成为一个独立的画种;到了唐代,山水画得到进一步发展,出现了大、小
金箔是劳动人民根据金延展性强的特点, 经过层层工序精心制成的薄片。《天工开物·五金》记载: “凡造金箔,既成薄片后,包入乌金纸内,竭力挥椎打成。”金箔作为一种特殊的装饰媒材,被艺术家和匠人广泛运用于绘画作品中,在东西方艺术文化中都有着悠长且灿烂的历史,为人类文化发展贡献了一分力量。但由于东西方文化的差异性以及不同民族之间审美情趣的区别,金箔也变化为不同的形式呈现于这些作品之中。 中国是世界上最早
民间砖雕是古建筑雕刻中的一种重要艺术形式,是指在青砖上运用雕、塑、印、贴等多种技法创造出一幅幅具有祈福之意的画面。其中,砖雕的山水图像表现手法、哲学精神与中国山水画以线造型、以意造境是一脉相承的。而砖雕结合了实用性与审美价值,让其在民间广为流传并富有活力。同时,民间艺人更贴近生活的创作,使得砖雕的山水图像更为质朴和 纯真,并形成独特的美术原则。因此,研究砖雕的山水图像对于山水画的学习与创作具有不可
在中国历史上,唐代是一个强大而繁荣的时期,文化艺术也独具特色。唐代绘画以恢宏的气势、绚丽的色彩,呈现了别具一格的美。人物画在唐代绘画中占主流地位,它的色彩绚丽辉煌,具有独特的表现力和感染力,反映了唐代社会的文化内涵和审美观念。研究唐代人物画色彩,有助于弘扬中华优秀传统文化,向世界展示唐代人物画的独特魅力,为当代艺术创作、传承与交流提供重要的支持和启发。 一、唐代人物画色彩的特点 (一)色调明快
在19世纪杰出画家埃德加·德加(Edgar Degas)的绘画作品中,描绘芭蕾舞女的作品占据了十分重要的地位。这些作品不仅鲜明地体现着画家的艺术特色与美学思想,更反映与折射了19世纪法国社会对芭蕾舞者的群体看法。本文旨在通过图像学的角度对作品《剧院乐队》进行解读,去索隐和探析这幅作品的艺术特色与时代含义。 1834年7月19 日,埃德加·德加出生于 巴黎一个富裕且具有浓厚艺术修养的家庭。埃德加·
动画电影是人类的一种造梦形式,人们将能动的图画连接到一起称为“动画”。即令没有生命的图画、图形或物件等发生运动,使其成为“活动的图画”。人们早期对动画的认识,源自 18世纪末法国人雷诺制造的世界第一部动画片《丑角与他的狗》,真正兴盛并风靡全球的是美国迪士尼卡通动画。其后,日本漫画式动画兴起,渐渐形成了世界多元化动画电影创作格局。 中国动画电影发轫于20世纪20年代初,至今走过了百余年历程,常以自
在底蕴丰厚的中国传统文化中,戏曲堪称连接历史与艺术的桥梁。而在戏曲这幅浓墨重彩的艺术画卷中,演员身上的服饰不仅仅是表演的外在呈现,更是一门蕴含着千年传统的艺术语言。京剧服饰在创造人物形象时扮演着关键角色,是京剧艺术不可或缺的部分。其独特的结构设计、图案纹样和刺绣工艺等形成了经典的装饰手法,通过文化符号展示了京剧深刻的内涵。这些服饰不仅仅是艺术的一部分,更是一种象征、一种文化符号。本文深入探讨京剧旦
17—18世纪欧洲启蒙运动时期,各行各业都有明显发展,产生了大量的优秀音乐作品和著名音乐家。亨德尔作为巴洛克时期的作曲家,曾在多个国家旅游,经过系统的音乐教学,将旅游过程中的所见所闻融入声乐作品中,其声乐作品中明显能够体现巴洛克时期的特征。在其音乐旋律中,还凝聚着极强的个人特色,使其成为当时著名的作曲家之一。对于声乐初学者而言,学习亨德尔声乐作品具有十 分重要的作用,可以帮助初学者加强对气息的掌握
广东地区将做饼用的模具称为饼印。中国模具制造历史起源于青铜器时代,而饼印上的纹样雕刻技术源于新石器时代早期的制陶工艺,最早可考饼印为宋代的陶月饼印。广州附近地区的饼印制作历史可追溯到三百多年前,《金鱼堂陈氏族谱》中的佛山名士陈炎宗祖辈。清同治年间,在广州大新路、天成路、人民南路、象牙街一带有数家饼印铺,余同号为其中之一。1865年,广州人余润章取家族的余姓加上清朝同治年号创立余同号,嫡传至今。20
一、传统造物思想在玩具中的体现以及玩具的定义 玩具是人类在闲暇之余,为了满足自己的精神愉悦而创造出的器具,是一种用于消遣时间、调剂情绪、缓解精神的物质产品。 中国民间玩具,俗称“耍货”“杂货”, 来源于田间地头的生活,来源于生活中的人民。民间玩具给人们生活带来的不只是欢乐,民间玩具也在逐步发展进步的过程中,融合了运动健身、文化传播,体现着人们在生活中的智慧、鲜活的趣味性。民间玩具也被认为是“民
随着中国经济的蓬勃发展和文化消费的多元化,中国电影市场在过去几十年里经历了翻天覆地的变化。1993年,《关于当前深化电影行业机制改革的若干意见》颁布,标志着电影市场化的序幕正式拉开;2002年,《电影管理条例》的颁布,标志着电影产业进一步被明确为经营性文化产业,从而使中国电影正式走向产业化发展的道路。从早期的产量和类型有 限,到现在成为世界上最大的电影市场之一,中国电影产业的发展可谓突飞猛进。电影
陕西凤翔泥塑整体造型圆润饱满、彩绘纹饰粗犷质朴、色彩搭配鲜艳浓烈,集中表现了汉唐以来的洒脱张扬、热情奔放的艺术风格,极具地域特色。本文以凤翔十二生肖泥塑为研究对象,通过分析凤翔泥塑与十二生肖的历史源流、生肖泥塑的色彩特征及其制作工艺流程,更好地剖析凤翔十二生肖泥塑的造型特征。 一、凤翔泥塑 泥塑艺术是一种古老淳朴的民间艺术形式,主要是以泥土为材料捏塑而成,并加以彩绘的民间手工艺品,其产生和发展
早在2000年,中国本土设计师便创立了以中国传统文化元素为设计载体、现代年轻群体为消费主体的国潮品牌。由于呈现的方式像一种街头文化,所以当时的国潮品牌如同少数年轻人的自娱自乐,还未真正进入大众视野中。后随着社会经济的发展、国际地位的提升,中国迎来了国潮文化的转折点。2018年,李宁品牌的“悟道”系列产品的出现,吸引了国内外人们的注意。同时,越来越多的品牌和企业开始意识到国潮市场空间巨大,纷纷针对国
一、数字文旅发展视域下重庆开埠文创概况 随着数字经济的快速增长,文旅产业不断拓宽其边界,打破传统的发展模式,为用户 提供丰富多样、个性化的消费体验,并推动了 产业升级和创新发展。《全球数字经济白皮书 (2023年)》报告指出,2022年, 全球51个主要国家数字经济增加值规模已经超过41万亿 美元,其中,中国数字经济规模仅次于美国,拥有全球最大的数字市场,数字中国建设成果显著。《“十四五”旅游业