回望昨天,我想对你们说。 在熏风怡人的春天,在热风扑人的夏天,在金风爽人的秋天,在寒风砭人的冬天,我们曾一起走进古今中外名著的精神小屋,读屈原,读李白,读鲁迅,读冰心,读莫言,读易卜生,读罗曼·罗兰……汲取文化养分,提升文学素养。也许,古文有点艰涩,但她使我们懂得什么叫做精深;也许,时文有点冗杂,但她使我们明白什么叫做广博。我们在古人铺就的文学小径上徜徉过,在贤人开凿的真理大河里泅渡过;哲人的迷
推荐人语 有这样一个真实的故事:一行中国人在欧洲一家餐厅用餐后,由于桌上剩了三分之一的饭菜被罚款50马克。工作人员解释道,虽然吃饭的钱是你们的,但资源是社会的,谁都没有理由浪费。 在全社会掀起崇尚简朴、反对浪费的热潮中,这则故事发人深省。常听到有人振振有词:花钱消费是个人自由,浪不浪费他人无权干涉。殊不知,浪费行为的“溢出效应”侵蚀了社会资源,浪费就不仅是个人领域的事情,更关乎公共利益;崇尚简
冬天,一个冰寒的晚上。在寂寞的马路旁边,疏枝交横的树下,候着最后一辆搭客汽车的,只我一人。虽然不远的墙边,也蹲有一团黑影,但他却是伸手讨钱的。马路两旁,远远近近都立着灯窗明灿的别墅,向暗蓝的天空静静地微笑着。在马路上是冷冰冰的,还刮着一阵阵猛厉的风。留在枝头的一两片枯叶,也不时发出破碎的哭声。 那蹲着的黑影,接了我的一枚铜板,就高兴地站起来向我搭话,一面抱怨着天气:“真冷呀,再没有比这里更冷了!
太阳下山了,又是一日之程,步行人,也觉得有点疲劳了。 你走进一个荒僻的小村落——这村落对你很生疏。然而又好像熟悉,因为你走过许多这样的小村落了。看看有些人家的大门已经闭起,有些也许还在半掩,有几个人正迈着沉重的脚步回家。后面跟着狗或牛羊,有的女人正站在门口张望,或用了柔缓的声音在招呼谁来晚餐,也许,又听到几处闭门声音了,“如果能到哪家门里去息下呀”,这时候你会这样想吧。但走不多远,你便会发现一座
深夜到临沂街去访友,偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人,他开朗依旧,风趣依旧,虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。 四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚,每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声,总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使在风雨来时也不间断。刚开始时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,出神地望着窗外的长空,心里不断地想着:这深
艾芜的《冬夜》,我们可以发现作家的创作是非常用心的。如它的开头一段,作家对寒冷的冬夜的描述及对这位乞讨的老人的简练的刻画,让人印象深刻。《冬夜》只有短短几分钟的一个镜头:乞丐老人的一段话,但道出了一个深沉的话题,也是一个至今让人喋喋不休的话题,这个话题就是关于“人性”以及“人性异化”现象,就是在人类文明更加发达的当今社会,人自身却更加远离自然、更加冷漠与不可捉摸的现象。文章最后一段,“我”跳进代表
一、 阅读下面的作品,完成后面的题目。 我把它们植入心底 子鱼 ①西山的墙脚,开着两簇淡黄色的小花,灰白色的细枝条上星星点点地缀着,像极了没了月亮的幽蓝夜空隐约璀璨的群星。 ②它们的颜色并不十分鲜艳,我相信,一定有好多人粗心地忽略它们璨然的生命。 ③而我,常常或远或近地对着它们凝望,或者很小心地走到它们身边,用笨拙的手轻轻地触摸它们的细腻,感受它们一如既往的沉静,默想它们的花朵一例向下开
一、 阅读下面的文字,完成后面的题目。 简单与自在是孪生 谁都想活得自在,可这自在用钱还买不来。越是有权有钱就越想自在,殊不知这权钱二字和自在二字之间还画不上等号,你说怪也不怪? 现在权钱二字最直接的换算物是汽车,配了司机坐上汽车,可谓“也无风雨也无晴”了;奔波没了,油门一踩,一百二百。坐上汽车就自在了?你可以去问问那些“汽车族”,早上起大早奔游泳馆,晚上还得去遛(散步),常常放着电梯不用爬
一、 阅读下面的文字,完成后面的题目。 “遗老”董桥 董桥形容自己“文字是肉做的”。但七十岁的董桥,实际上高而瘦,衣着考究,冷峻清癯。在我们的采访开始之前,他正在修改写给当周《苹果日报》副刊“苹果树下”的专栏稿。厚厚一沓绿色稿纸铺在写字台上,手写的黑色墨迹,满页红笔的圈圈画画。 “这大概是第五稿,”他说,“一般改到七八稿就差不多了。” 董桥不会打字,拒绝学习电脑。他说:“我对新世界没有兴趣
文题亮相 作文题为第20页“本期作文”。 作文题为“简朴”主题阅读鉴赏的“本期作文”。 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分) 子曰:“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。”《论语》 “俭节则昌,淫佚则亡。”《墨子》 有智者说:“谁能保持简朴的态度,谁就能有清醒和缜密的思考;谁能实践简朴的生活,谁就能以简驭繁,不致被烦心事困扰。”
简朴,即简单,朴素。(开门见山,提出论点。) 穿越过时间的洪流,我才发现从前人的简朴。耕几亩地,织几匹布便是一家人的富足。而那时的人们皆向善,单纯,就如同渔人意外闯入的桃花源一般,没有纷争,充满了令人向往的气息。(简练地描写了前人简朴的生活。)直到人们发现了名利与权势,国家开始构建,一切在不知不觉中发展,当初的那份简朴被谎言、欺诈、贪婪所取代。品质高洁的人士开始厌世,而归隐的生活就是看淡了一切虚
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”李商隐这句话告诉我们一个普通的道理,那就是被无数古人提及的崇尚简朴,国由简朴而强,家由勤俭而兴,简朴是通向成功的必要准备。通过简朴更能提升人的精神世界,以塑造崇高的灵魂。(用名言引出中心论点,提出了“通过简朴更能提升人的精神世界,以塑造崇高的灵魂”的观点。) 崇尚简朴要我们在物质上追求简朴。这也是通常意义上的简朴,通过这种简朴,我们能够开启成功之门。简朴是安身
“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”手中的《论语》泛出油墨的清香,字字珠玑。我曾不喜欢《论语》,总以为它陈旧古板,透着教条的酸腐气,但读到这一句时,却感受到一股悠然之气透纸而出。(从名言切入,贴合题目,为下文对于简朴的论述铺垫。) 我不由得联想到了不久前看到的一篇文章。文章介绍了苏州穹隆山上的两位看山人,他们是一对老夫妻,几十年来都住在山顶上,穿的是简朴的工作制服,吃的是自己在山上种的蔬
英语老师曾打趣说:“我们学校的师生每一个都很朴素,不管是外表还是内心。”我点头赞同。(用老师的打趣作为开头,吸引读者注意。) 记得一次体育课,下楼时偶然转头瞥见两个忙碌的身影——学校的园艺工人。他们正低首摆弄着花草,放置在通向学校大门的道路两旁。阳光透过树叶的缝隙洒在他们的身上,场面的和谐让我伫足观察。园艺工人身着极为普通的蓝色工作服,但泥土仍巧妙地“装饰”了他们单调的服装。他们小心地将花草从花
当一个人在选择价值上万、华丽美观的衣服时,当有人购买豪车时,往往会遭到“正人君子”的鄙夷,“不简朴”、“奢侈”便成了他的代名词。然而,选择昂贵的物品,选择奢侈的享受,真的是“不简朴”吗?(举了现实中的例子,段末用反问引起读者这种现象的反思。) 简朴,通常被认为是简单,朴素,不求任何奢华。能达到这种境界的人少之又少。如汉文帝,一生粗布麻衣;一如海瑞,居高位却家徒四壁;或如于谦,只留两袖清风……这些
阳光像是潮水,在卷帘做的堤坝被揭起的一瞬间铺天盖地地涌进来,将空中纤尘都纳入其中缓缓浮动,隐隐约约地酝酿着几分“现世安稳,岁月静好”的意味。(以景物描写开头,用了比喻的手法,形象生动地写出了阳光“铺天盖地”的特点,营造了安宁平静的氛围。) 一只麻雀循着阳光停到我窗前,人在窗纱后,雀不察觉,也就去了戒心,挺着小而臃肿的身躯跳来跳去,呼朋引伴。冬日阳光里不易察觉的温暖一层层镀在雀的羽毛上,灰得简朴的
老子说:“君子为腹不为目。”追求物质财富是为了满足基本的生理需求,而不是享受的欲望。“简朴”的理念追溯到最早,大概就是这样。 古罗马皇帝马可·奥勒留在《沉思录》中提到,“我向往睡硬板床、盖薄被褥的生活。君王也可以生活在不事铺张的宫殿,也可以像普通人那样装扮,并不会因此而有失他的尊严,更不会导致在执行有利公益的事务时变得思想卑微、行动迟滞。”希腊哲学家似乎对简朴尤其钟爱,第欧根尼也曾提倡回复简朴的
浮躁的社会就像用金砖砌成的摩天大楼,虽然金碧辉煌,但光芒太过刺眼,令人生厌。而简朴的生活则像田园农家精致的小屋,尽管不奢华,但让人身心舒适,渐生喜爱。崇尚简朴是每个人卸下重负,回归本真的最佳选择。 有的人不能始终如一地崇尚简朴,挥霍无度后是身败名裂的恶果。《悯农》的作者李绅本是体恤民情,感喟民生疾苦的读书人,本来生活简朴,但在他科举高中并如愿做官后,却摒弃了原先简朴的生活方式,奢靡至极,最终被削
我妈要去香港出差,临行前兴高采烈地列着购物单,我瞄了一眼,伸手去摸她的额头:“妈,你疯了?买那么多奢侈品干嘛?” “哎呀,不是我要买,你xx阿姨和xx阿姨听说我要去香港,让我帮忙带的。” 我斜眼看她:“你自己真的不要?” “有合算的包也买一两只好了。” 母亲大人春光满面,我默默退出房间,帮她把门带上了。 打开储物柜,里面有些杂乱,十来只女式包挤在角落。从几年前的那只简陋的白色挂包,到上个
这是一个西部的村庄的简朴生活。 微弱的光将暗沉的天幕轻轻撕开一个小口,像含羞的姑娘,半明半昧。早上六点钟的光景,村子里静悄悄。突然,像是约好了一样,东边的、西边的、北边南边的鸡全都打起了鸣,异于城市里“叮零零”刺耳的机械声,也异于听到“叮零零”那一刻的手忙脚乱。鸡鸣声清脆自然,婉转地将村庄的一天开启,庄稼人开始忙碌了,先是劈柴。斧头高高举起,晶亮的锋利的边在并不很亮的朝阳下迅速下落,随着“啪”的
由细瘦的巷口,翘着边角的石板铺成的路向着灰白墙之间涌入,蜿蜒着入了深巷。 踏着巷口炸油条的“噼啪”声,沿巷走上两百步,有一家五人宽的店铺,铺门关着,九片褐黑破败的木板竖直紧靠着,将铺内与外界隔开,几乎与那简朴的木质门框融在一起,化进灰色的墙里。 不多时,从铺面旁一个更小的侧巷中踱出一个阿婆,白发间隐约藏着乌丝,洗得发白的青色布袄,腰间倒是条簇新的青布兜,棉裤鼓鼓的,黑色的布鞋边上有摩擦的痕迹,
可爱的孙女: 我是搞不明白,最近你居然崇尚起那个什么炫富来,什么名牌衣服、鞋子,还要到网上晒晒钱。你说说,那个炫富有什么好崇尚的,要我说简朴才是该崇尚的。 想想我和你奶奶像你那么大的时候,哪里来那么多讲究。出门一套老军绿,一枚毛泽东胸章还有语录就是当年的标准款式,男的照样英气逼人,女的亦有巾帼不让须眉的风采,哪来什么艾尔薇、阿迪达斯。不说别的,那个时候压根儿就没穷富之分。稍微有点资本的,照样跟
刘大櫆在《论文偶记》中曾言:凡文,笔老则简,意真则简,辞切则简,理当则简,神远而含藏不尽则简,故简为文章尽境。 崇尚简朴,抛去物质的繁冗干扰,灵魂才能回归本原,体味到人生的真谛。 朱元璋废龙凤团茶,君王为简,则天下昌盛;倪云林善画清疏枯木,艺术为简,则境界非凡。人生若得简朴,则得人生之真谛尔。 因而郑思肖二十一岁辞太学优等生而寄居太湖侧畔,于纷繁的名利场中淬炼得一颗拳拳赤子之心;因而刘梦得甘
(一) 中新网12月4日电据中央电视台新闻联播报道,中共中央政治局12月4日召开会议,审议中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定,分析研究2013年经济工作。中共中央总书记习近平主持会议。 会议一致同意关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定: ——要改进调查研究,到基层调研要深入了解真实情况,总结经验、研究问题、解决困难、指导工作,向群众学习、向实践学习,多同群众座谈,多同干部
【延伸训练一】 高尔基曾说过,托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。托尔斯泰这个名号是俄罗斯的望族,世袭着伯爵名位,拥有大量土地。托尔斯泰,在他生命的最后30年,一直以燕麦粥、面包和菜羹为主食。不食用糖、茶和咖啡,放弃了牛奶、黄油和鸡蛋,下地犁耕、做木工活、自己补鞋子,自己料理全部生活,给农民编写民间故事和识字课本。1895年,托尔斯泰67岁时,立下遗嘱,把所有土地交给农民。1910年,因忍受不
【文题亮相】(2012·全国大纲卷) 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 周末,我从学校回家帮着干农活。今春雨多,道路泥泞,我挑着一担秧苗,在溜滑的田埂上走了没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。 妈妈在田里插秧,看到我的窘态,大声地喊:“孩子,外衣脱了,鞋子脱了,再试试!” 我脱了外衣和鞋袜,卷起裤脚,重新挑起担子。咦,一下子就觉得脚底下
材料作文的思路与结构和话题作文、命题作文等命题方式上其实没有特别大的差异,但因命题所供材料,在拟题和文章构思上还是稍有不同。就高考命题要求而言,思路和结构因作文选择的文体不同而有着较大差异,以下就议论和记叙两种文体作例谈: 【议论文写作构思】 材料作文的议论文思路关键在于要围绕材料有明确地角度进行论述,要层次清晰地展开论证,要脉络分明、井井有条地组织文段,最好能够以并列加递进的模式来呈现出层层
【材料作文的选材】 以2012年全国大纲卷(文题见第29页)为例谈谈材料作文的选材与语言。 材料作文在审清题意后,还要明确写作的文体,选取新颖的作文素材。从选材上看,可以写对生活、学习、事业、人生的看法,古今中外都可以成为写作的内容,关键是要围绕材料选择,材料要用得准确,扣题要准,能不能将真情实感融入材料中,能不能将材料细节处理好,这些都是能否写好材料作文的关键。 当然想要写好,先要了解材料
【范文】 学会舍弃 鸣蝉奋力地甩掉了外壳,才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴,才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席,也就丧失了运算的能力。学会舍弃,是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位,才获得了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄,才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
读前思考:当激情膨胀为一种无法控制的欲望时,人们常常渴望得到庇护与宽宥,于是烧香的人多了,求佛的心诚了……然而,殊不知佛祖也在惧怕消亡与毁灭,也在为自己装上“避雷针”,为自己祈祷与祝福。本文中,林清玄以其精巧的构思、清淡的语言、睿智目光为我们送上了一份精神大餐:人应该把避雷针装在心中。那么,作者到底是怎样构思的呢? 大佛的避雷针 林清玄 我带孩子到南部乡下去玩,顺道参访南台湾的寺庙,才发现台
读前思考:平凡的世界,平凡的人生,平凡的幸福。当人生处于绝望的低谷;当我们只知道埋头前行,却不知道何去何从……我们常常忘了去检点人生、收藏昨天和品位记忆。其实,收藏昨天就是收藏自己的每一步脚印。本文中,余秋雨以其舒缓而又细腻的笔触启示我们要学会收藏昨天。那么,收藏昨天到底有哪些好处呢? 收藏昨天 余秋雨 经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题,我总是告诉他们,你其实已经有了一位最好的人生
日前,福建莆田市交通局就该局执法支队在一家私人会所消费,一顿饭吃7064元事件作出回应:网民反映问题属实。据报道,近来,不少部门和单位无视中央厉行节约、反对浪费的号召,将公款吃喝“阵地”转移到更私密、更隐蔽的“私人会所”。新华社记者暗访发现,春节期间,北上广等城市“私人会所”高端消费依然红火,俨然成为躲避监管的“化外之地”。 禁令之下,本该令行禁止,风行草偃,切实践行中央杜绝奢靡之风的规定,不过
“不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上”,是我们从小就常被教导的常识。虽然后来我知道,“建立在他者痛苦上的快乐”有时候是不得已,但我仍然相信更多情况下,这种快乐应该避免——比如消遣别人的眼泪,比如调笑别人的失意。 但在“北影哭泣姐”这一“网络爆红事件”中,我却看到了人们“齐心协力”地消遣着眼泪,调侃着痛苦。网民们对落榜哭泣姐夸张的哭相有众多高论:“就凭这特写没准儿能特招回去。” “她的表情明显在
内容梗概 哈姆雷特是丹麦王国一位年轻有为的王子,他有魄力、好思索、接近人民、对人类抱有美好的希望。他正在德国的威登堡大学学习,国内传来噩耗,父王突然惨死,叔叔克劳狄斯篡夺王位,母亲改嫁克劳狄斯。哈姆雷特回国奔丧,在一天深夜,他在城堡里见到了父亲的鬼魂,父亲的鬼魂告诉了他自己被害的经过:克劳狄斯趁老哈姆雷特在花园里午睡时,把致命的毒草汁滴进了他的耳朵,并使毒液流入他的全身血管,使他的身上起了无数疱
心理学理论认为,每个人的人格特征表现在个人生活的方方面面,表现在职业的选择上,一方面是为了施展他们的技能和水平,另一方面也是表现他们的态度、价值和人格。美国职业指导专家霍兰德教授于20世纪60年代创立的人格—职业类型匹配理论在国际通行的职业指导中有着深远的影响。他把大多数人的人格区分为6种类型,每一种人格类型的人,对相应职业类型中的工作或学习环境感兴趣,这6种相匹配的人格特征和环境模式分别为:现实
每年都有家长提同样的问题:“我孩子是文科生,能报考什么专业啊?”“听说文科生可选的专业比较少”“我们连有什么专业都不知道,怎么帮孩子选专业呀?” 其实,每年考生报考前,拿到的《招生专业目录》就是按文、理科分类的(艺术类单分开),考生在报考时根据文、理《招生专业目录》上院校的招生专业、计划填报即可。但在没有拿到《招生专业目录》之前,考生家长可以先简单了解一下大致的学科专业门类,做一个简单的参考。
上一篇文章中,我们介绍了文科生可以选择的专业范围,今天应理科生的要求,再和考生家长谈一谈理科生可以报考哪些专业。相对于文科生来说,理科生能选择的专业数量要多得多,范围也比较大,而且大多为技术型的专业,一些大众化的专业很多院校都会开设,招生人数也不少,就业相对比较容易。 约有270多种专业可选 为什么说理科生选专业的范围大呢?众所周知,所有理科类再加上文理兼收的专业,理科生都可以选择。在目前我国
在大学的专业设置中,有一些专业如汉语言文学、计算机技术与科学等开设院校众多,可谓是每年的“招生大户”专业。因为开设院校多,学习人数多,因此被众多考生和家长熟知。但同时也有这样一些专业,开设院校不过几十所,甚至十余所,与前一类相比“势单力薄”,从名称上判断,既看不懂该专业学什么,也不懂该专业毕业后从事哪类型的工作。它们不如一些常见专业为众人所知,只有经过一番深入探讨,才会了解这些专业学什么,可以做什
语文Ⅰ(试题) 一、 语言文字运用(15分) 1. 下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是(3分)() A. 跌宕/涤荡甘霖/干瞪眼奢靡/欲盖弥彰 B. 提防/堤防躯壳/俏皮话感喟/蔚然成风 C. 桑梓/姊妹内讧/闹哄哄斗气/豆蔻年华 D. 辗转/崭新溘然/和事老诋毁/中流砥柱 2. 在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分)() 大师上课,不仅功底深,内容丰富,令
第8-10页 一、 1. 外形:花色淡黄,枝条纤细,向下开放。内在特点:柔弱,沉静,淡然,谦和,友善,乐观。(“细腻,明净,简朴,本分,不虚浮,不张扬,没有奢欲,不怨天尤人”) 2. (1) 玄机,就是“天机”,句中指迎春花向下开放所表现的迎春花精神品格方面的内涵意义,这种品格意义的自觉思考与探究表现了作者对积极人生意义、人生态度的不懈追求。 (2) 习惯,对新的情况逐渐适应并将这种适应自