全部分类/
生活艺术/
北京纪事

北京纪事

2026年08期

《北京纪事》以铸造北京文化、成就北京性情、关注北京人物为定位。《北京纪事》通过全方位记录北京发展，重点关注古都人文历史的发掘，传承北京文化，成为世界了解中国、了解古都北京的一个窗口。

扫码免费借阅

目录

快速导航

刊首荐读 | 足球内外

刊首荐读 | 足球内外

如果我是外星人，我选择足球来了解地球的人类。如果我从天外来，我最先去去看看足球，它浓缩着地上人间的所有消息。比如人对于狂欢和团聚的需要，以及狂欢和团聚又怎样演变成敌视和隔离。再比如它所表达的个人与群体的相互依赖。二十二个球员散布在场上，乍看似无关联，但牵一发而动全身。每一次精彩配合，都是精妙结构的产物；每一次微小失误，都能毁掉全队的布局。球场局势变幻无穷，恰似命运难以预判。场上忽而潮涌进攻
焦点 | 编者按

焦点 | 编者按

京城足球,一生热爱足球是一座城市最鲜活的热血印记，对于北京而言，绿茵赛场的荣光不止于胜负战绩、不止于名将群星，更扎根在一代代京城球迷纯粹、赤诚、始终不渝的热爱之中。百年京足风雨更迭，球场新旧更迭、球员薪火交替，唯有北京球迷的赤诚与坚守，沉淀为这座城市最动人的足球底色，书写着独属于京城的足球浪漫与情怀。北京足球拥有悠久的发展脉络，从先农坛的旧时光到新工体的新征程，职业化浪潮数十年间，北京足坛历经
焦点 | 从古代蹴鞠到北京足球

焦点 | 从古代蹴鞠到北京足球

蹴鞠图（清）黄慎 2026 年 7 月闭幕的美加墨世界杯，是本年度最受瞩目的国际体育赛事之一。足球凭借精妙的技术、充满悬念的比赛进程与永不言弃的竞技精神，风靡全球，是拥有最多受众、最具大众影响力的体育运动。虽然中国足球的国际成绩并不突出，但这项风靡世界的运动，其古老源头根植于中国。蹴鞠的千年演变众所周知，现代足球定型于英国，而古代足球的雏形——蹴鞠，最早起源于中国。所谓“蹴鞠
焦点 | 祖孙三代见证北京足球的荣光

焦点 | 祖孙三代见证北京足球的荣光

1995 年甲 A 赛场上的国安队在我们的记忆里，这里曾是中国队第一次冲击世界杯的启航地，是北京足球队创造公认最强地方队，被称为国内“巨无霸”的荣耀之地；21世纪，提到“北京足球”，一定会有那句“永远争第一”的国安口号，在这气势昂扬的呼喊中洋溢着京城爷少的倔强。而工人体育场，北京国安，就像北京球迷心中的信仰，是一座永远会去朝圣的图腾。随着时间流逝，那些年的那些球场和那些球星，虽记忆
焦点 | 见证中国男足 2002 世界杯

焦点 | 见证中国男足 2002 世界杯

2002年幸福的中国球迷 2026年又是“世界杯年”。一转眼，距离中国队上一次也是唯一一次参加世界杯决赛阶段角逐，已经过去24年。那时候我刚上大一，如今已年逾不惑。回望青春，那既是我也是中国足球的韶光年华。 “我们出线了” 2001 年，中国人连着庆祝了 3 件大事：其一，7 月 13 日北京申奥成功；其二，10 月 7 日中国男足打进世界杯决赛阶段；其三，12 月 11 日中国加入
焦点 | 登上世界杯舞台的国安球员

焦点 | 登上世界杯舞台的国安球员

中国球迷对世界杯的狂热不言而喻。但是，囿于中国男足的表现，我们除了2002年享受过一次在世界杯上拥有主队的快乐，其他时候只能单纯做个看客。在这一点上，北京球迷就显得幸福一些，因为北京国安曾经有11位球员参加过世界杯，颇有种“家里孩子出息了，登上大舞台表演去了”的自豪感。甲 A 独苗冈波斯 1997 年，北京国安迎来了三位来自南美的外援——冈波斯、卡西亚诺、安德雷斯，三人组成的“三杆洋
焦点 | 北京足球的锣鼓点儿

焦点 | 北京足球的锣鼓点儿

工体的鼓声变了。新工体很漂亮，灯光像瀑布，草坪绿得发假。但鼓点被调得很匀，像电子节拍器。我攥了攥手里没有打火机的烟盒——以前这时候，全场都在等那一声“咚！咚！咚！”然后万人齐吼：“国安！”现在年轻人举着手机闪光灯，像演唱会。我不觉得不好，只是不习惯。不习惯的事太多：外援一拨比一拨差，球队没了争冠心气儿。一起逃课看球的发小散了，有的去了国外，有的则不再联系，还有几个已经离开了我们……忽然
焦点 | 从场外到场内：我与足球的“角色秀”

焦点 | 从场外到场内：我与足球的“角色秀”

男孩子小时候都有一个足球梦。我的足球梦也许不那么激情，不那么执着，更没那么专业，仅仅是对足球的痴迷与热情。足球陪我走过了大半辈子，但正所谓“平淡之中有真味”，在岁月的不同阶段，我与足球的故事发生着变化，足球也赋予我不同的角色变换。从看足球到踢足球，由考足球到拍足球直至说足球，我与足球的“角色秀”正折射出我人生不同阶段的角色转换，于是我和足球的故事，便随之展开…… 小院“世界杯”，奠定球迷
焦点 | 北京可爱的球迷们

焦点 | 北京可爱的球迷们

国安球迷的“京气神儿” 不与众人同的球迷好消息，好消息，重要的事情说三遍，与我一样爱占便宜的足球迷们，好消息来了，中超赛季一开，咱们每天有一项必须干的事：打开手机，占北京国安足球队的便宜。手机上怎么会有国安队的便宜？当然有，一是免费抽国安队在北京主场的门票，二是抽不着门票能抽流量，流量也是钱啊，您现场直播、发朋友圈的时候，不用流量吗？至于是哪个网的App就不说了，避免广告嫌疑，何况也
焦点 | “戏”说足球

焦点 | “戏”说足球

冲出亚洲，走向世界多年以前，喜欢看球的多数都是青壮年男性，年龄段集中在十七八岁往上，五六十岁往下，理论水平普遍还挺高，外国球星的姓名、履历倒背如流，聊起球场上的技战术，那也是百货大楼卖西服——一套一套的。广大不看球的人民群众对他们最常用的评价，一个是“吃饱了撑的”，再一个就是“神经病”。每回电视上要播球赛，“神经病”们对家人的态度就会变得特别温暖热情，吃完晚饭跟媳妇儿抢着刷锅洗碗，主动帮爸爸点
焦点 | 胡同里老球迷的心愿

焦点 | 胡同里老球迷的心愿

董路带领足球小将今夏勇夺U12“小世界杯”冠军 2026年春夏之交，对于中国球迷来说，是一段美好的日子。先是2026年4月11日，中国U20女足于泰国举行的亚足联U20女足亚洲杯1/4决赛中，以2：1战胜乌兹别克斯坦U20女足，晋级半决赛并锁定2026年国际足联U20女足世界杯参赛资格。之后是2026年5月11日，在江苏省苏州市举行的2026年亚足联U17女足亚洲杯1/4决赛中，中国U1
焦点 | 足球海报里的光阴与心跳

焦点 | 足球海报里的光阴与心跳

老电影《小足球队》海报杨晨“球星卡” 梅西海报一纸海报：情系半生热爱公众说我是北京城足球收藏的“活字典”，可我心里明白，自己不过是光阴里一个执拗的拾穗者，在岁月的田埂上，小心翼翼捡拾着那些与足球有关的、带着温度的碎片。一切的激情与牵挂，都源于20世纪80年代初那个光线昏暗的下午，那是一段被时光尘封，却永远在我记忆里熠熠生辉的时刻。那时我还是个懵懂的大学生，课余时间
焦点 | 绿茵场留给我的温暖光阴

焦点 | 绿茵场留给我的温暖光阴

岁月流转，时光匆匆，当熟悉的旋律在耳边轻轻响起，“绿茵场上呼喊着你的名字，绿色身影是我们的明星”，心底尘封多年的青春记忆，瞬间便被轻轻唤醒。此时用文字书写绿茵场与我的青春时光，满脑子则都是这首《国安永远争第一》的队歌的旋律。虽然是一名女性球迷，但对于绿茵场的炽热情感绝不输给身边的男同胞，这份激情与热爱早已刻进一代人的成长年轮，于我而言，更是少年球迷时光最温暖的开篇。他们是我的青春偶像
焦点 | 女球迷的心里话：那些年看球的日子, 一直闪亮

焦点 | 女球迷的心里话：那些年看球的日子, 一直闪亮

我最初看球的原因，说起来有点好笑——不是因为喜欢，是因为抢电视抢不过我爸。那时候我上小学，课业压力小，看电视是我奋笔疾书狂赶作业换来的福利。不看不甘心，可遥控器在我爸手里牢牢攥着，我要了好几回他都不给。没办法，我只能硬撑着跟他一块儿看球。没想到，看着看着，把自己看成了球迷。那会儿，国安队成绩还挺好的。作为本地球队，北京球迷的支持热情特别高，身边好多同学都能哼两句《国安永远争第一》。
焦点 | 一个作家球迷的“魔幻”经历

焦点 | 一个作家球迷的“魔幻”经历

鸟巢赛事和球迷（摄影周明星）金汕先生可能是无数与足球有关联的著名人物之中最为接地气的一个，他从不“端着”，你永远可以看到他衣着随意地“混迹”在球迷中，与相熟或者不相熟的人聊着足球相关的话题。 “剑走偏锋”的社科学者金汕是早年间足球节目的客座嘉宾，也是20世纪80年代顶流媒体的特约撰稿人。我跟金汕先生认识时，他40岁，是北京社科院文学所的学者，我21岁，是一个大学没毕业的学生。我
古都 | 修筑在永定河古道上的古典园囿

古都 | 修筑在永定河古道上的古典园囿

永定河 ——北京的母亲河水是生命的源泉，自然也是一座城市孕育、成长的源泉。蜿蜒于北京城西南的永定河是一条非常古老的河流。对于永定河与北京城关系的研究，始于20世纪40年代，是侯仁之去英国利物浦大学留学期间撰写博士论文——《北平历史地理》之时。而把永定河亲切地称之为“北京的母亲河”，则是朱祖希在承续北京城的研究中，于1996年4月在《北京晚报》的“百家言”栏目中率先提出来的。为了让读
古都 | 前门大街:中轴线上最繁华商业街

古都 | 前门大街:中轴线上最繁华商业街

从正阳门南望前门五牌楼王越，北京地理学会常务理事，原秘书长。北京学研究基地特约研究员。著有《人文北京》《胡同与北京城》《走读大运河》《胡同——守望相助》《北京中轴线文化游典·胡同——岁月留痕》，中央电视台·文明之旅《跟着地名游北京》《胡同里的北京》等。北京的胡同，承载着鲜为人知的历丰富多彩的胡同名儿，蕴含着北京不地域文化。胡同里蕴含着很多文化记胡同文化为我们带来怎样的启示？
古都 | 永宁古城烟火与沧桑

古都 | 永宁古城烟火与沧桑

永宁古城位于延庆中部，也有自身的中轴线体系，以玉皇阁为轴心点，南北、东西轴线交汇于此，南穿十三陵至鼓楼，北抵缙阳山主峰。古城始建于唐代，城中玉皇阁内石碑有记载，原玉皇阁建于唐贞观十八年（644年）至今已有1300余年历史。该阁比建于唐代永徽四年（653年）的江西滕王阁还要早9年。永宁古镇有着悠久历史和深厚文化积淀，被誉为京郊文化第一镇。古城历史溯源相传，永宁古城在上古时期已经存在，三皇
古都 | 飞虎云梯健锐营的变迁

古都 | 飞虎云梯健锐营的变迁

在北京香山南路有一组清代“武功”建筑群落，如今尚存团城阅武楼、云梯楼、记功碑亭等古建，可惜跑马城于20世纪50年代拆除后建了公社的养猪场，现已不存。这组建筑是清代外驻三营（圆明园营、外火器营、八旗健锐营）之一健锐营守卫的演武场，每年二八月在此操练炮兵、骑兵、步兵和水军，是乾隆朝建立“十大武功”的劲旅。在训练的项目中，数“跑马观山门”最为壮观。在如今颐和园南门广场集合，八旗兵的骑兵从大道排开
古都 | 京城澡堂子的变迁(下)

古都 | 京城澡堂子的变迁(下)

刘一达，老北京人，笔名达城，著名京味儿作家，中国作家协会会员，北京作家协会第四届理事。能咂摸出味儿来的文章才是好文章。京城澡堂子的变迁（下）澡堂子添筐增客 50 岁以上的北京人会对泡澡堂子有一番感慨。洗澡条件跟人们的生活水平和居住条件密切相关，当居住都成问题的时候，洗澡自然就是一种奢望了。现在的年轻人很难想象 30 多年前，北京人洗澡有多难。许多老北京人常喜欢回忆在京城老
古都 | 故宫藏婉容合影照解读

古都 | 故宫藏婉容合影照解读

周乾，力学博士，跑去故宫爬屋顶，对成百的建筑从学术视角进行过“显微镜下的观察”。故宫拥有数量庞大的宫殿建筑群，是印证我国古代建筑技艺、宫廷历史文化的宝贵实物，这可把这位故宫博物院的研究员给高兴坏了。编者按：本专栏将由故宫博物院以“故宫建筑与宫廷生活”为主题，十五期连载，契合时令，对以下内容分别解读：故宫里的古代供暖系统、故宫冬至日“点亮金匾”的古代智慧、清代皇家“冬运会”、紫禁城皇
古都 | 和平里筒子楼里的生活

古都 | 和平里筒子楼里的生活

筒子楼里有的家人口多，东西就多，住房面积小，就把一些东西摆在了楼道里 1952年10月，在北京召开以维护亚洲及太平洋地区和平，反对战争，增强各国之间交流为主题的“亚洲及太平洋区域和平会议”。这是新中国成立后召开的第一次大型国际性盛会，为表达中国人民热爱和平之情，特将这里新建成的住宅区命名为和平里。一座展翅欲飞的和平鸽雕塑摆放在街头，成为这个地区的标志。所谓筒子楼就是中间一条长长的走道，两
古都 | 老北京地区的货郎

古都 | 老北京地区的货郎

“纱线、布头儿、大小剪刀、针锥、顶针儿、针线笸箩、袜板子、鞋拔子、煤油灯、各种灯罩、洋油（煤油）、洋蜡、洋火（火柴）、大小洋钉子，还有洋钱票子嘞！”这是20世纪七八十年代货郎走街串巷时大声吆喝叫卖的场景，也是古都北京重要的一道市井人文景观。货郎是一种历史悠久的商业模式，早在2000多年前的汉朝时期，随着国力逐渐强盛，社会政局趋于稳定，各种有利政策不断出台，使生产力得到了大幅度提高，有些地方
古都 | 通州老冰窖,夏日大“冰箱”

古都 | 通州老冰窖,夏日大“冰箱”

提起老冰窖，不要说现在的年轻人，就是四五十岁的中年人，都不一定清楚它的过往。也难怪，现在家家户户都有冰箱、冰柜这些制冷设备，老冰窖早已失去了它存在的意义。昔日的大“冰箱” 记得通州的老冰窖有两个，早年间东关上营“老冰窖胡同” 附近的那个冰窖，现在已经找不到任何踪迹了，甚至连地名都烟消云散了。《通县地名志》中有如下记载：“1987年前后冰窖遗址填平建房。”另一个是通州西海子公园西侧的
古都 | 解放军叔叔伴童年

古都 | 解放军叔叔伴童年

1951年4月，《人民日报》发表了军旅作家魏巍的一篇战地通讯《谁是最可爱的人》，激发了全国上下爱国支前的热情。“最可爱的人”成了志愿军的代名词，我们的志愿军“为了祖国，为了人民舍生忘死”，赢得了全国人民的爱戴和尊敬。时光流逝，“最可爱的人”慢慢淡出。20世纪70年代中期，一方面是长期的和平让人们淡化了“保家卫国”的观念，另一方面部队的物质资源相对丰富，引发了社会上一些人心生不平衡。“当兵的
古都 | 我的一方砚台收藏：方寸地留,与子孙耕

古都 | 我的一方砚台收藏：方寸地留,与子孙耕

此砚长 32cm，宽 20cm，厚 4.5cm 吾有一砚，温润如玉，造型别致。其外形酷似一片江南水田，一头活灵活现的小牛卧在其中，景自天成。砚背面有五行篆书款二十个字的铭文，落款为：“莘田制”和篆书刻“黄任”，可说是一方端砚佳品。之前参观荣宝斋美术馆举办的砚台展，除欣赏“四大名砚”之外，还有幸品鉴由清代朱彝尊、赵之谦、吴昌硕及陈师曾题铭的梅花砚、石子砚、荷叶砚和破荷砚，大开眼界。当时
古都 | 立秋节气老北京人怎么吃

古都 | 立秋节气老北京人怎么吃

啃秋：用瓜果迎接秋天，咬下第一口清甜，也咬住丰收的喜悦 2026年8月7日（周五）农历六月二十五，是立秋节气。立秋，是二十四节气中第十三个节气，也是秋季的起始。立秋节气一般在每年公历8月7日或8日交节。“立”是开始之意，“秋”意为禾谷成熟。整个自然界的变化是循序渐进的过程，立秋节气开始阳气渐收、阴气渐长。在自然界，万物开始从繁茂成长趋向成熟。立秋节气是二十四节气中仅次于大暑、小暑排列第三热的
古都 | 七夕:一场跨越千年的浪漫接力

古都 | 七夕:一场跨越千年的浪漫接力

农历七月初七是七夕节，是我国一个重要的传统节日。据说这天是牛郎织女相会的日子，因此许多民俗活动都与这一美好的神话传说有关，其中最重要也是最普遍的，就是七夕乞巧习俗。不过，七夕节的形成并不全是受神话故事的影响，它还有许多传说以外的因素。因此，除乞巧外，也有一些别的习俗，如拜魁星、乞美、曝衣、晒书等，同样深入民间，也同样具有丰富的文化内涵。唐代诗人林杰在《乞巧》中写道：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡
古都 | 一巷烟火百年味

古都 | 一巷烟火百年味

在北京前门大栅栏的繁华市井深处，藏着一条不过百米的窄巷：门框胡同。这里没有宽阔的街巷，没有恢弘的建筑，却以一脉绵延百年的烟火滋味，成为老北京小吃的精神原乡。早在清代《光绪顺天府志》中，便已有关于门框胡同的记载：“大栅栏，有小胡同曰门框胡同。”整条胡同北起廊房二条，南至大栅栏街，总长164.6米，平均宽度2.25米，因胡同南端内有一石砌的过街门楼，下面有石门框，故而得名。其北段旧时称高家
人文 | “i人嘴替”画出新生代的苦与乐

人文 | “i人嘴替”画出新生代的苦与乐

漫画手稿自我救赎，从媒体编辑到“i人嘴替” “90后”北京女孩陆冉伸出手，指上有长期握笔形成的茧。这位自称“漫画作者”而非“漫画家”的姑娘笑着说：“我的主人公小反长着一颗屁股做的头，脸上总挂着怪异的笑容，他是我内心戏的化身。” 陆冉的手腕也有一处明显的茧子，是她长达5年每日坚持绘画留下的痕迹。与她笔下的“小反”不同，陆冉面对读者时笑容温和，丝毫看不出她曾是个“连见朋友都需要调整状态”的
人文 | 从天下三大行书看中国传统文人审美精神

人文 | 从天下三大行书看中国传统文人审美精神

《祭侄文稿》在华夏艺术的星空中，书法无疑是最为璀璨的一颗。而王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《黄州寒食帖》，作为书法史上的不朽丰碑，被后人并称为天下三大行书。它们不仅代表了行书艺术的巅峰成就，更蕴含着中国传统文人独特的审美精神，宛如三幅绚丽多彩的画卷，从不同角度展现出中国传统文人的精神世界。冲和俊雅：《兰亭序》与文人的超脱情怀东晋永和九年，暮春之初，会稽山阴的兰亭，
人文 | 肖静与毛猴

人文 | 肖静与毛猴

肖静拿起镊子，轻轻夹起一枚蝉蜕的关节，蘸上琥珀色胶液，贴于辛夷花蕾。他正在制作毛猴，动作轻、准、稳，恰如一位技术稳健的修表匠人，精准操控每一步细节。阳光穿透玻璃，照进南锣鼓巷一间不足20平方米的房中，屋里显得温暖。案几前，40多岁的肖静神态祥和，鬓角微白，常年触摸白芨胶的手略显粗糙，动作却稳。这位市级非遗“北京毛猴”第五代传人，不善言辞，却能让毛猴存于喧嚣都市，默默讲述过去的事。蝉
人文 | 方寸藏韵:一牌尽览通州人文自然

人文 | 方寸藏韵:一牌尽览通州人文自然

通州民间文化收藏展开幕式暨民间文化名片发行仪式 2007年11月6日通州民间文化收藏展开幕式暨民间文化名片发行仪式（摄影武政）方寸藏韵：一牌尽览通州人文自然方寸之间，藏纳天地。当寻常扑克牌邂逅通州的人文底蕴与自然风华，便化作一张张流动的文化名片、一段段可触摸的岁月记忆。从非遗艺人的匠心坚守，到运河漕运的千年回响，从胡同深处的烟火乡愁，再到副中心的骑游盛景……20多年来，通州的文化
人文 | 槐轩美术馆:城市中的精神补给站

人文 | 槐轩美术馆:城市中的精神补给站

从朝阳门桥盘桥向南，瞬间就融入了二环路疾驰的车流中。城市的喧嚣与繁荣就藏在一辆辆迅捷驶过的小汽车和林立的高楼大厦中。向西，是北京城寸土寸金的二环内。拐进南水关胡同，瞬间安静了。继续向西行，居民楼错落有致地出现在前方。我偶然一回头，差点走过，在这繁华地段竟藏着一座幽静的四合院。推开大门，里面是个二进院落，别有洞天。这里一年四季有着各自的美好：夏天时可在院里观赏雾气和锦鲤，亦可在雨雪时于廊下听
人文 | 摄影家解海龙：用镜头点亮希望

人文 | 摄影家解海龙：用镜头点亮希望

摄影家解海龙不少人都见过“希望工程”的标志性符号——《大眼睛》照片，这张照片的摄影师正是解海龙。近日，他因深入浙江舟山衢山岛拍摄“女骑士团”人文影像，再度受到大众关注。解海龙镜头下的外卖女骑手们，涂口红、戴首饰、文眉，格外追求美丽。她们互相照顾孩子，不怕辛苦，热烈又有激情。解海龙说，对于衢山岛的宝妈骑手来说，送外卖不是一份“过渡性的工作”，而是她们能抓住的、最有性价比的出路之一，也让她们找
人文 | 李宗印镜头里的北京鸟

人文 | 李宗印镜头里的北京鸟

苍鹭李宗印是著名的摄影家。当年他在文化站当站长，特长就是摄影；我也在文化站当过站长，偏爱文学。后来顺义区成立摄影家协会，他当选为主席；成立作家协会，我当选第一届作协常务副主席，第二届作协主席。现在，我退出了作协主席的职务，他还当着摄影家协会主席，且干得风生水起。我还给他介绍过几个爱好摄影的青年人，他热情接纳，且热心带徒，在顺义也算是个桃李满天下的人物。李宗印的摄影作品，可以说不计其数，
人文 | 德国汉学家卫礼贤的“中国心灵“

人文 | 德国汉学家卫礼贤的“中国心灵“

20世纪20年代，随着新共和政体，出现外国人来北京热。他们或参政事务，或从事文教工作，或经商，观游览……他们在北京留下踪迹，对中国时政、历史、社会、人物的评或是偏见谬论，或有误解曲解，或具灼见。虽过百年，已属历史陈迹，对们认识历史，把握现实，建设新时化大都市也有参考价值。德国汉学家卫礼贤的 “中国心灵” ■ 黄艳芬卫礼贤（1873—1930，R
人文 | 纪事书单 (2026年8月号)

人文 | 纪事书单 (2026年8月号)

《如见其人》 2026年5月版内容简介：本书以明清时期的文人肖像画为主角。作者考察了徐渭、唐寅、沈周、文徵明、任伯年、恽寿平、赵之谦、高士奇、吴梅村、王原祁、黄易、朱彝尊、袁枚、王士祯、梁鼎芬、朱祖谋等文人在不同时期的肖像，从形象呈现和图像技法入手细析，探知画像传递出的身份认同和形象塑造意图，进而梳理出明清文人肖像画的嬗变与发展的轨迹，亦可见审美、服饰、礼制、官制与艺术市场风气的变迁。
生活 | 为算法“裁衣”的95后造梦师

生活 | 为算法“裁衣”的95后造梦师

最近，余一萌在艺术圈很火。在中央美院的教室里，她教AI理解美；在濮院的T台上，她让机器人学会优雅；在四川资阳的酒馆里，她将情绪酿成了代码。这位95后讲师用10年时间，正在回答一个时代之问：当一切皆可虚拟，我们该如何“穿戴”自己？从“立裁”到“立码”，数字裁缝的诞生 2015 年秋，中央美术学院工作室，一个短发姑娘正专注地将白坯布别在人台上。别针在她指间快速移动，平面布料很快呈现出立体的曲线轮
生活 | “眼镜飞侠”胡凯的清华之路：体教融合，任重道远

生活 | “眼镜飞侠”胡凯的清华之路：体教融合，任重道远

“两条腿走路”，步入清华 “眼镜”与“飞侠”，两个看似无关的词，在胡凯身上合二为一。 1982 年 8 月，胡凯出生于青岛李沧区。在进入清华之前，他就读于青岛三中，前五年从未参加过任何体育训练，连校队都没进入。戴着一副高度近视眼镜的他，文质彬彬，跟“运动员”三个字毫无关系。但他天生运动天赋出众。高三秋季校运会，还不是体育特长生的胡凯，用一个不太规范的动作轻松打破了学校跳高纪录。体育组的国家
生活 | 林小霞:我送的不是外卖, 是温暖

生活 | 林小霞:我送的不是外卖, 是温暖

外卖“单王”林小霞 2026年4月28日，33岁的林小霞走进人民大会堂，当聚光灯打在她身上时，那身黄色骑手服显得格外醒目。她是今年全国“五一劳动奖章”获得者中，北京市唯一来自外卖配送行业的代表。从日送十几单的新手到行业“单王”，林小霞用8年时间，跑出了普通打工人的高光时刻，也跑出了一条数字时代新就业形态劳动者的成长轨迹。在算法与胡同间，画出最优解林小霞 1993 年出生在河南商丘农
生活 | 四个宝藏村落，藏着怀柔最美四季

生活 | 四个宝藏村落，藏着怀柔最美四季

在高空俯瞰怀北国际滑雪场 “北京最北，怀柔最美。” 这句朗朗上口的宣传标语，在近几年逐渐被越来越多的北京市民所熟知。它既是怀柔人引以为傲的身份标识，也成为都市人心中“诗和远方”的代名词。近些年，怀柔的乡村一点点变了模样，民宿集群越办越有味道，文旅体验越做越新鲜，村里的公共服务也越来越贴心……长城脚下的瓦舍炊烟、栗林深处的清甜果香以及民宿小院的人间烟火，共同勾勒出怀柔乡村最动人的模样。接
生活 | 答案交给AI, 问题留给自己

生活 | 答案交给AI, 问题留给自己

如今的日子，是极轻便的。不管遇上什么疑惑，只要抬手点开手机，人工智能马上就能给出答案。天为啥是蓝的，草和树为啥会枯，诗句该怎么理解，难题要怎么解开，大大小小各种疑问，不用翻厚书、问别人、自己费脑子使劲想，答案来得很快，考虑得周全，稳稳落在掌手，不费心力。我闲坐时就会思考一件事，当答案唾手可得之时，我们心里想的问题是不是越来越少？从前不是这样的。小时候读书、生活，大脑会时时跳出一些弄不清

过往期刊

更多

猜你喜欢

上海外国语大学电子阅览室