所有的日子,所有的日子都来吧, 让我编织你们,用青春的金线, 和幸福的璎珞,编织你们。 有那小船上的歌笑,月下校园的欢舞, 细雨蒙蒙里踏青,初雪的早晨行军, 还有热烈的争论,跃动的、温暖的心…… 是转眼过去了的日子,也是充满遐想的日子, 纷纷的心愿迷离,像春天的雨, 我们有时间,有力量,有燃烧的信念, 我们渴望生活,渴望在天上飞。 是单纯的日子,也是多变的日子, 浩大的世界,
国际博物馆日的风,拂过北京的红墙黛瓦,也吹进博物馆的展厅。那是故宫博物院中无数探访光阴的脚步,那是国家博物馆里一双双参阅历史的眼眸。“以青铜为纸,以匠心为墨”,此时沉默的文物正以自己的语言书写着文明的密码,它们是最厚重的书籍。 那是“金瓯永固”的吉祥传递,元旦开笔礼的屠苏酒香仿佛仍在杯沿萦绕,华丽的红蓝宝石、珍贵的黄金铸就,此时都成了陪衬,核心便是那句——家国安宁,江山永固! 孝端皇后九龙九凤
编者按 总有一些故事,从岁月的深处走来,带着那个时代特有的温度,却依然能击中今天的我们,这便是青春的魅力。它既是属于每一个人的独家记忆,又能跨越时空,在不同的心灵之间激起回响。 翻开这一组关于“青春之歌”的稿件,我们仿佛推开了一扇时光的门。门的那一边,是一代又一代人年轻时的模样:有父母一代的坚毅,有知青一代的执着,有70、80、90后的梦想。无论时代如何变迁,那眼神里的清澈、心底的炽热、面对未
导言 “火炬升起了,火炬升起了,那是我们两年多的劳动成果。”现任北京燕化公司化学品厂总工程师的蒋智慧,迄今难忘2022年2月4日在北京国家体育场举办的第二十四届冬奥会开幕式上,燕化总公司生产的以绿氢为能源的主火炬,伴随着开幕式主题曲《雪花》,将绿色奥运的理念传递到全世界的每一个角落——据相关测算,微火的碳排放量是此前巨型火炬排放量的五千分之一,接近零碳。 中国以世界大国应有的姿态向全世界庄重承
作为一个从小生活在中关村的人,我这个“70后”的青春与电脑和网络相伴应该属于顺其自然。 上小学的时候,中关村因为地处郊区,去一趟北京城里又只有一条332路公交线路,还需要到白石桥转乘。所以,中关村在小小的我的眼里很大,而北京城在我看来,很远。我跟随父母,住在著名的中关村专家楼对面,小区周围是中科院的很多院所,邻居是外人眼中的科学家,我眼中的普通人。再往外走,就是近在咫尺的北京大学,稍微远一点点的
世界旅行并不像它看上去的那么美好,只有在你从所有的炎热和狼狈中归来后,你忘记了所受的折磨,回忆着见过的不可思议的景色,它才是美好的。真正不羁的灵魂不会真的去计较什么,因为他们内心深处有国王般的骄傲…… 凯鲁亚克的《在路上》写了几个二十出头,还没怎么受过尘世浸染的年轻人,背着一把破吉他,或开车或搭车,在辽阔的美国大地上跟着感觉走,想去哪就去哪,放任青春之火恣意燃烧。若干年后,当繁华散尽、尘埃落定,
2008年的北京,奥运圣火刚刚熄灭,整个城市还沉浸在“同一个世界,同一个梦想”的余温里。那年我十三岁,刚读中学,不知梦想有多大,只知道下课铃一响,走廊就是我们的舞台。 热血街舞 当时班里不少同学有两套语言系统,应付老师的是一套,在同学中流传的又是一套。那几个每天都敢带手机来学校的“孤勇者”,总爱在班里放摇滚、迪斯科和各种流行乐。最受欢迎的是迈克尔·杰克逊的音乐,一到课间10分钟,整个教室就像按
所谓城市考古,又叫城市行走,即“CityWalk”。据说最早发源于伦敦,那里有一条著名的追踪开膛手杰克的夜游路线。城市行走这种概念的兴起是源于“像当地人一样旅行”(travel as local)的理念,通常会有一个行家带队,带领大家体验城市街道,了解文化历史背景,或者品尝美味小吃。还有一种说法,城市考古发源于日本,俗称“路上观察学”。它发源于上世纪30年代,起初由日本艺术家倡导,具有反对消费主义
每年的5月4日,华夏大地都要开启青春的盛宴。在这一代又一代洒热血写春秋的接力奋发者中,改革开放年代北京青年在创业中传承了五四运动的光荣传统,使古都京城青春常在,魅力四射。作为其中的一员,我对我的青春岁月非常留恋,因为它改变和影响了我的一生。 拼来的录取通知书 “儿子,你这是要做官却丢了印。”54岁母亲的一记耳光,打在我脸上,疼在她心里。抚养了8个子女的她,终于等到儿子金榜题名,却在关键时刻丢了
俗话说:一代人有一代人的风华,一代人有一代人的火焰山。 我是上世纪60年代末出生的。青春年少时,正值上个世纪的八九十年代,我青春的旋律,一直是与祖国的苏醒交织在一起,随着她的律动,与之同频共振。 我的身上至今有着那个滚烫年代的余温,我的人生轨迹中,最有激情、最肆意纵情的年代,就是我为理想而执着、为理想而奋斗的年代,我的事业的形成乃至最终的转型,无时无刻不是与国家的命运息息相关。 体育振兴催生
青春是什么?每个人都有自己的理解和回答。于我而言,青春是一支握在手中不曾放下的笔,是一条流淌在心底从未干涸的河,是一行行写在岁月里、刻在生命中,永远不会褪色的诗行。我的青春诗篇,不是凭空吟咏的风花雪月,不是刻意雕琢的华丽辞章,而是用一生的行走、阅读、感悟与坚守,一字一句,一句一行,慢慢书写而成的心灵长卷。 青春从诗开始 青春是与诗歌相伴的,诗歌是青春最好的表达。青年时,我以为只有诗人才写诗,那
1964年5月,我出生在海拔千米的房山县六渡公社王老铺村。我的家前面是山,后面是山,左面是山,右面还是山,走出家门的是一条羊肠小道。1981年底,我在张坊高中毕业,又回到了那个山中的家。 在山外住宿上学,离家60多里,5年时间。一下儿离开了学校,离开了同学,离开了老师,好像失去很多东西。每天心里都是空荡荡的,时常痛苦不堪。有时登上山顶,静静地遥望远方,幻想着插上翅膀飞到山外去的那一天。 画格子
这些日子,我经常戴着耳机听一首歌——《年轻模样》,一边听一边回想我们八零文科班同学们年轻时的模样。听着听着,眼泪止不住从脸颊上流下来。虽然高中毕业已经40余年,但在我心里,同学们还是那时候的年轻相貌,未曾改变过。我也反复读了几遍作家梁晓声写的文章《感激》。在文章里,他感激在他人生中曾经帮助过他的所有善良的人们。他说,有一种情愫叫作感激。 我也要感激八零高中文科班的同学们,大家在一起虽然只有短短的
我虽然已届望九之年,但我也是从年轻时走过来的,回忆那时的 峥嵘岁月,不免感慨系之,时光过得太快了,仿佛就在昨日,有些事情,今天想起来,还不免令我激动,而且记忆犹新。 青年戏迷 我从小就是个戏迷,四五岁的时候,我就在家长的带领下,去到戏园子看戏,主要是京剧。我会从座位上下来,噔噔噔地跑到戏台前,扒着戏台的铜栏杆,在那站一会儿看戏,然后被家长领了回去。到了我上中学的时候,看戏的频率大涨。那时候中国
前一段时间,在北京的大学同学群里,田同学发了一条信息:老同学们好,今年是咱们毕业30周年,我也要退休了,咱们抽空聚聚啊?一时间,群里的十几个人纷纷响应。我也惊觉:是啊,都30年了,真是弹指一挥间,最年长的田大姐都要退休了。这不由让我的思绪回到了刚毕业来京的时候。 来自五湖四海的青年教育者 其时是上世纪90年代中期,我们大学一毕业,便由边陲小邑落户了京城,顿觉天宽地广,人稠楼密,一切莫不大雍容、
不同年代的人有着不同的青春,我们这一代人被称为“50后”。这代人读书时遇到“停课”,然后是“下乡”,回城后“再就业”的同时“再补学历”,育龄时期遇到了“计划生育”,成熟时期又赶上了“下岗潮”,其中大部分人又再次创业。他们一生顾家,半生操劳,是奉献的一代、勤奋的一代。 如果用一个词来定义“50后”,应该是“坚韧”!尤其是“50后”之中1700多万“知青”的命运最坎坷,他们经受了血与火的考验、灵与肉
看着几十年前的老照片,心又一次被感动了,仿佛又回到了那如火如荼的年代。我们是老三届毕业生,由学校分配到北京的小三线军工厂。工厂怎么样?工厂在哪里?当时一无所知。从招工人口中仅仅获取了几个简单的词汇:深山、神秘、艰苦、责任…… 1969年3月27日,我们来自北京的200名学生,坐上大卡车向工厂出发。经过六个多小时的颠簸,下午才到达目的地——一个叫嵯头山的地方,军工厂便藏身在这里,从此我们也与它结下
2003年从山东德州负笈北上初到北京的时候,我常常怀念德州的两个地方…… 不会就学呗 一个是位于德城区天衢路和东地路交叉口西南方向的十三局电影院。水电十三局就是现在的中国电建市政建设集团有限公司,1962年在德州落地,2000年后总部迁离德州到了天津。谁也没想到,几年后我毕业工作的地方居然就是在十三局电影院不远处的一排房子里。仅过了两年时间,天衢路已初具规模,那条污水横流的河流被引入地下,不见
2025年秋,北京天坛的银杏落得满地金黄。知青聚会散场,陈默蹲在石凳旁系鞋带,后颈忽被轻拍。 “是你吧?陈默。” 回头见是林晚,半头华发仍梳得齐整,掌心攥着只洗旧的蓝布包,拉链一拉,半张上海粮票露出来,边角磨得如纸絮,“壹市斤”三字淡得几乎看不见。 “揣了50多年,倒成了念想。”她笑时,眼角皱纹聚成浅涡,指尖反复摩挲粮票,语气里尽是岁月的温沉。 陈默的目光粘在粮票上,思绪骤然跌回1969年
我是出生在1950年代建国初期的人。我当年有个曾用名,随妈妈的姓,叫史建初。为纪念这个曾用名,我的邮箱就一直沿用这个名字的全拼,提示我不要忘记自己是1950年代初出生的人。成长的年代赶上了困难时期。我记得当时我六七岁,正是长身体的时候,姥姥、爸爸、妈妈宁可自己少吃,也让我和弟弟吃饱。连我哥哥都让着我和弟弟,窝窝头蒸熟了,都先让我和弟弟挑个大的吃…… 1960年那年我7岁,上了小学。当时,我的学习
永定河 一一北京的母亲河 水是生命的源泉,自然也是一座城市孕育、成长的源泉。 蜿蜒于北京城西南的永定河是一条非常古老的河流。对于永定河与北京城关系的研究,始于20世纪40年代,是侯仁之去英国利物浦大学留学期间撰写博士论文一一《北平历史地理》之时。而把永定河亲切地称之为“北京的母亲河”,则是朱祖希在承续北京城的研究中,于1996年4月在《北京晚报》的“百家言”栏目中率先提出来的。 为了让读者
胡同溯源 王越,北京地理学会常务理事,原秘书长。北京学研究基地特约研究员。著有《人文北京》《胡同与北京城》《走读大运河》《胡同——守望相助》《北京中轴线文化游典·胡同——岁月留痕》,中央电视台·文明之旅《跟着地名游北京》《胡同里的北京》等。 北京的胡同,承载着鲜为人知的历史,丰富多彩的胡同名儿,蕴含着北京不同的地域文化。胡同里蕴含着很多文化记忆,胡同文化为我们带来怎样的启示? 前门大街东侧,
弘恩寺坐落于房山区窦店镇望楚村西口。寺建于明万历年间、清代康熙年间重修,乾隆七年(1742年)的一场大火将此寺焚毁,后又重建。又经历史长河中的侵蚀与自然灾害,该寺已倾圮,现正在复建中。 相传,明朝灭亡后,崇祯之三太子朱慈炯为躲避多尔衮追拿,先逃亡山东,后在弘恩寺出家。 敕建弘恩寺院 弘恩寺坐北朝南,五层院落,整座寺院原以高大石墙环围,酷似小城,是明清时期的一座规模宏大,且是重要的寺院。《宛署
今年是鲁迅诞辰145周年,逝世90周年。 鲁迅的故乡是绍兴,求学是在南京和日本,归国后在杭州、绍兴教书,在北京是做公务员,后又至厦门、广州教书,最后在上海落脚。鲁迅自1912年5月进京至1926年8月离京南下,北京是他除故乡绍兴之外生活时间最长的地方。2026年,距鲁迅离京南下整整100年。 1926年的北京,是段祺瑞执政府的铁腕统治,是新文化运动余温里的文字交锋,是街头请愿者的鲜血,也是琉璃
今年是沈尹默先生仙逝55周年。我对这位名满天下的学者、诗人、书法家、教育家的最初了解和认知,得益于邻居马明慧老人的述说和回忆。 马明慧是沈尹默先生的长媳,退休前是北京东华门幼儿园教师。20世纪40年代初,马老师与沈尹默长子沈令扬在日占区北平结婚,公公沈尹默辗转送来一幅字以示祝贺。那时沈尹默先生在重庆任国民政府监察院监察委员,沈令扬又不事张扬,马老师对老公公的情况近乎一无所知。 直到“光复”之后
密云的冶仙塔景区有一座碑林,当地现存的历代碑刻,大部分汇集于此(另有部分藏于密云区博物馆)。其中,历史最久远的碑刻是元代的“檀州水谷修建霞峰观碑”,年代最近的是清末宣统三年(1911年)的官车局碑,横跨近千年。碑刻的内容大体分为四类,其一是墓志铭;其二是记事碑和题名碑;其三是寺庙碑记;其四是城志。可以说,每一通碑刻的背后都有一个隐藏在历史深处的故事,鲜活而铿锵;在那些参差的字里行间,是一个地区岁月
故宫建筑包含了丰富的非物质文化内涵,裱糊技艺即为其中之一。故宫内廷区域为帝后生活场所,建筑室内多有裱糊做法。裱糊从清初开始流行。清朝的统治者来自东北地区,当地的冬季气候寒冷。人们为了防尘御寒、缩小室内空间以减小空气流动,在室内顶棚、墙壁表面,以及门窗里侧采用糊纸做法,并把这种做法带到了紫禁城。裱糊材料也有用布、绢的,通常用于屏风及门窗有花纹的部位。故宫建筑的室内裱糊,无论是操作技艺还是材料运用,均
古时候,无论是拥有最高权力的皇帝还是普通社会老百姓,对农业的重视程度都还是很高的。从炎黄子孙时就种植五谷、饲六畜,农桑并举,耕织结合,并且早在古时候民间就有赞颂劳动光荣的《击壤歌》:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!”这也许就是中国农耕社会最生动形象的体现:太阳升起时就去耕作田地,太阳下山后就回家休息。凿一眼井即可有水喝,耕田劳作便可获取食物。这样的日子有何不自在,谁还去羡
那是宫廷御园中娘娘妃子头顶上“盛开”着的锦簇花团,诉说着国泰民安,畅想着春花烂漫;那是新娘子头上展翅的凤凰,把幸福和喜庆迎进家,让美满与甜蜜随身行;那是年三十儿合家欢中的温情大戏,儿媳妇正把一只聚宝盆绒花往婆婆的脑袋上戴,两个人从心底乐开了花…… 随皇入京巧手绽放 上世纪80年代,电视剧《红楼梦》在大江南北火热播出的时候,因为一部戏而喜欢上了读一本书,书中便有这么一段,林黛玉挑选宫花的场景,纤
“文革”那阵子,到处都乱糟糟的。别的孩子放学就往街头跑,疯玩打闹,我却总惦记着看书。有个同学的爸爸在造纸厂,那些被当成“封资修”的书都要拉去烧掉。我舍不得,就天天往院里豆腐房跑,揣着刚出锅的豆腐渣,偷偷跟他换书读。那些译过来的外文书,一页页被我翻得卷了边,字里行间的那些美好,像一颗火苗子,在我心里烧得滚烫。 后来上大学,其实也没什么明确的想法,就是大家都考,我便也跟着考了。真正打心底里喜欢的,还
记得儿时,在牛街有各种美味小吃,包括:甜的、咸的,干的、稀的,蒸的、炸的,煮的、炖的等等,真是千姿百态,各有各的风味,让人流连忘返。这些个风味小吃,在牛街的大街小巷里,有的是固定的门脸儿或摊位,也有的沿街叫卖,胡同里经常会传来他们那诱人的吆喝声。 咱北京人爱喝茶,其中茉莉花茶是首选,那是没的说。今儿个我给您说两种茶,可不是喝的那种荼,而是咱老北京的两道美味小吃。 先说说杏仁儿茶。 杏仁儿茶是
“爱好京剧多宣传”是京剧艺术家袁世海先生于2001年5月26日在北京人民剧场为我题写的字。这时的袁世海先生年高86岁,是他在人民剧场最后一次演出《红灯记》。此刻的袁世海先生演出之暇在后台休息加餐。当时青年的我怯生生地走到袁先生身边,展开我多年来收集的有关京剧的文章报摘请他签名。 袁世海先生先是问了我的姓名,同时翻看着我的“文本”说道:“从前我也有许多这样的京剧评论文章,可惜全烧了。”随即在本子上
在中国美术史上,提起脍炙人口的连环画《西厢记》,几乎无人不知,无人不晓,提起它的作者我国著名的女画家王叔晖先生,无不肃然起敬。 王叔晖,字郁芬,浙江绍兴人,生于1912年8 月9 日,病逝于1985年7 月2 3 日。王叔晖先生画作题材多以古代仕女为主,其作品有:连环画《西厢记》《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《生死牌》《杨门女将》等,单幅人物画有:王昭君、李清照、花木兰等。晚年,主要以创作《红
2026年3月13日,由全女性核心班底打造,艾默拉尔德·芬内尔执导、玛格特·罗比与雅各布·艾洛蒂联袂主演的新版《呼啸山庄》登陆中国内地院线,立即成为舆论焦点。这部斥资约8000万美元制作的影片,自2月11日起陆续登陆法国等海外市场以来,截至中国内地上映当日,全球票房累计已达2.38亿美元,更在76个国家和地区拿下周票房冠军,收入已趋近盈亏平衡点。不过影片在中国内地市场表现平淡,上映首周末仅斩获93
众里寻他千百度 许谋清,晋江籍北京作家,一个经常去金色琉璃瓦屋顶的中国美术馆久站看画展的画痴。在《北京文学》发表处女作,在作家出版社出版第一部小说集,在北京十月文艺出版社出版第一部长篇小说。北京作协会员,中国作协会员。 两个爱海的女孩,一个在船上,一个在水里。 这是一个渔夫给在船上玩的女孩和寻她来的父亲讲述的一个凄美的故事——渔人嗫嚅着说:“小孩子不要在海面上玩,有时会有危险的。”……他微微
关于华罗琛(Stéphanie Rosenthal,1883-1970)的生平情况,不妨借用中国女性运动先驱者朱胡彬夏女士1926年在为华罗琛的文集《文心》撰写的序文中的一段话:“原籍波兰,长学法国。曾入巴黎大学,专攻植物学。而天性则近文学,精通英法俄德诸国语。自适吾邑华通斋先生,即来中国。”华通斋即华南圭,江苏无锡人,通斋为其字,青年时期在法国公共工程学院攻读土木工程专业,与华罗琛相爱并结合。
傅增湘字沅叔,号姜庵,别号甚多:“双鉴楼主人”“清泉逸叟”等,常用“藏园老人”为号。四川江安人,生于1872年,清光绪二十四年(1898年)进士,翰林院编修,大概因其清末即任过直隶提学使,又创办过天津女子师范学校、京师女子师范学堂,所以入民国,即为黎元洪相中,1917年任为教育总长(部长),当了不到一年半,五四运动风起云涌,火烧了赵家楼曹汝霖宅,傅增湘生怕这火会烧到自己头上,连夜逃往汉口。自此后,
《日下新闻:北京旗人报史(1900-1912)》 王鸿莉 著 北京大学出版社 2026年1月版 内容简介:“日下新闻”这一标题化用自朱彝尊《日下旧闻》。“日下”,旧日京师之雅称;“新闻”则是近代新名词。这一化用,既是对北京书写和记忆长河的小小致敬;亦是实指,“新闻”指代晚清报刊的全面崛起。本书主要钩沉清末民初之际北京旗人于北京的办报经历:一方面考察新政背景之下,旗籍报人积极参与的白话报、阅
女孩邂逅 “无脚鸟” “90后”杨紫瑄是一位北京女子,从小就喜欢鸟类和小动物。小时候爷爷曾给她讲过一个关于“无脚鸟”的故事,说它们一生不落地,落地就会死。当时她迷惑不解:它们在空中飞着怎么能睡觉,怎么吃食呢?难道世界上真有这种奇怪的鸟? 读中学时经过一番研究,杨紫瑄终于明白,原来这种鸟就是北京雨燕。大学毕业后,杨紫瑄在文物保护部门工作。2018年,她被调到北京中轴线遗产保护中心担任研究员,幸运
古都掠影 雨中天坛 摄影 朱天纯