新的一年又开始了。当新年的钟声敲响的时候,我就那么震动了一下。激动已经不会有了。人到中年的人打死她也不会祈盼过年,这365天最后的总结是属于遥远的年代,那时遥远的年代能给孩提带来实惠,总结出一年的压岁钱和平时少有吃的“好饭”。现在压岁钱没人给了,好吃的自己来买、来做。哪还有什么可令你祈盼?中年的弦已越拉越紧了,随时可以中断。 偶尔写点东西发发牢骚,解脱一下自己,文人墨客凑在一起,喝点
阳春三月,江南草长。淮安地区春意盎然。 淮安,周总理读书生活、新四军浴血战斗过的热土,正在描绘着周总理生前提出的四个现代化的美丽蓝图。 淮安所辖的盱眙县给我留下的印象尤为深刻。盱眙秦代建县,距今已有两千多年的历史。朱元璋的祖父、曾祖父、高祖三代祖宗安葬于此,但它至今是个陌生的蕞尔小县。那生辟的县名盱眙(xuyu)人们极少听到,许多人还、误读为“于台”。 张目为“盱”,直视
故国、故乡、母亲、母校……,是最能牵惹人的情思,最能撩人入梦的。离开家乡已经48年,除过大学读书和那“非常时期”较少回家,父母和我们在西安相守基本没有回家外,改革开放以来几乎年年都会回乡探看、祭祖,然而对于教育我六年的母校乾县冲学 (现在的二中),我却除了二十年前校庆回去过一次外,至今很少有机缘去亲近她。岁月流逝,故人渐白发。回忆少年时,我对中小学时的母校的怀念日益浓郁。有时,一个特定的生
我生长在秦腔世家,父亲是县秦腔剧团的编剧兼导演,母亲九岁就以一出《走南洋》唱红了家乡陕西三原县城以及周围邻县,成为剧。团里的台柱子,被誉为“九岁红”。父母的足迹几乎踏遍了大西北的每个角角落落,几乎是在妈妈的肚子里,我就开始受秦腔的感染,呱呱落地的,便接受了秦腔的洗礼。清晨,剧团里传来“咦——呀——”的喊嗓子声音成了我的起床号,观看叔叔阿姨们跑圆场、练碎步。翻跟头、打把子,中午排练,晚上演出
“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”我七岁的小孙子孙晗口诵唐诗,背着书包边玩边跑,去二庙甜蜜幼儿学校上学——时间晨八点三十分,路旁猕猴桃绿叶如墨,垂柳被柔风吹得潇洒起舞,作篱笆的玫瑰花护墙上繁花似锦,红的鲜艳夺目,黄的华贵慧眼,白的纯洁恬淡,东方的丽日,洒下万道金光,倘佯在这林间花香的小道上,我陶醉了……,忽然孙晗回头反身我跑来。“爷爷,我要坐,自行车。”“
来到武夷山参加一个学术会议,有机会去游武夷山。武夷山是我国十大名山之一,著名的国家级风景名胜区,近年来又被联合国列入“世界遗产名录”。具有着独特、稀有、绝妙的自然景观。游武夷山就必然要游九曲溪,因为乘筏游九曲溪更别有一番情趣。 这日上午,我们一行人乘坐大巴来到星村镇的九曲溪码头,九曲溪立刻出现在眼前,宽不过百米的绿悠悠的溪水,平平缓缓的向下游潺潺流淌着,溪边有数十个竹筏在等着游客,我
对过世的人来说,能以一种美好的形象活在另队的记忆中是不容易的。各自的亲人自不待言。同事、熟人、朋友死后给人留下一个好人的总体印象恐怕就不那么容易。徐迟先生就是这样一位给我留下美好印象的长者。他过世六年多,我没有及时地吊唁,但在我心灵的殿堂里,他将永远供奉在师长辈的位置上,写出这些文—宇,算是遥远的祭奠,无非表达一点我对他的敬仰之忱,寄托一点哀思。他坟前的香烛纸火尘埃早已落定,九泉之下但愿他
关于四川省湾垃“五七”干校,实为劳改牢狱的环境,我曾写过一首小词:“《湾垃景观》 山下甘蔗满 山腰茶树占 山顶炮楼多抢眼 生路全卡断 一半养茶香 一半喂蔗甜 剩下白骨无人管 留给鬼魔玩 这里就不再细说了。我觉得有趣而值得记一笔的是我的拜猪为师。我在“五七”干校大部分时间是畏猪,所不同的是林彪摔死之前我只管向外担猪粪向里担水洗猪圈
一九九八年五月二日,我以优秀教育工作者的名义,和全县四名教师及三十名贫困儿童,在县政府礼堂参加了《日本冈松丰润县基金资助仪式》。冈松庆久是日本社会事业家,从七十岁起,便开始致力于自己最倾心的事业——使文化之花灿烂开放。他对中国和中国人民抱有特殊的感情,为着中日两国人民世代友好,为着中国科学事业的不断发展,不懈地做着自己的贡献。现年86岁的冈松庆久,因年龄的原因没能到场,而派派他的孙子冈松邦
天暖河开,枝头绽绿。行进在树木烟笼的乡间街道上,偶或传来“咚咚”的撺树声,我的心就立刻兴奋激昂起来,童年家乡那千姿百态、此呼彼应的撺树情景随之浮现眼前。 我的家乡——唐山市丰润区谷家套村,东傍碧波荡漾的还乡河,西接沟汉连绵的水港地,婀娜的柳、遒劲的榆、钻天的杨,长得蓬勃茂密,遮天蔽日。许多外乡人到了那里都禁不住仰头环视,发出“哧!看这一村的树”的赞叹。这一则因为那里土质湿润肥沃,极适
倒是知道天上的星星多得数也数不清,可也不能由着性子给星星瞎起名。在成寿寺的分钟寺,举办了一个活动:数量有限,不是老可以来命名的,告诉姓名生,280块钱,280块钱就能让星星跟自己同名?太离谱了吧?进了一个挂着“星星谷”牌子的小屋,收拾得井井有条,摆着两台电脑,墙上挂着几幅星空图的招贴画。每个星座是2800人,收费280,你是12星座的哪颗星,赶上了就是你的了,以为连北斗星北极星都能给改了名
又是一年春草绿,在春风拂面而来的时候,街头的树梢渐渐显现出淡淡的绿芽。我的心又飞回到南城宣武的街巷,宣外大街、长椿街、虎坊路、广安门大街……在一条条熟悉的街道上,我抬头仰看着绿油油的树枝,抬手抚摸一棵棵高高的树干,读出了一个个熟悉的名字:于国兴、赵军利、张俊怀、齐明敏、李敏、肖淑香、徐春启、金焕新……心中回响起一段记忆中的往事。这一行行挺拔的树木,就是当年宜武区各中学的团干部带领各校的团员
1、致飞鸟 我是到自家门口/要饭的乞丐/所得越多失去越多/与其等待施舍/不如静静走开//我是荒漠苦旅的骆驼/铃铛在风沙残照里响摆//我是青青一团火/点亮一盏心灯挂在心海/殷勤的飞鸟啊 别惊醒那/东方的云彩 2、好个鸟 画匠托着/鸟笼/赏新作《鸟》,笼中/一个鸟说:妙!/一个鸟说:糟!/笼外的鸟不说只笑 3、鸟之恋 我把老父亲笼中的小鸟放飞了。
那是个令我心惊肉跳的周六。上午,我妻子陪我女儿到镇医院去检查身体,小外孙就交给我照料。要说小外孙可真是我的心头肉,平时对他疼都疼不够,我抱着他,亲着他,逗着他。过了会,他尿湿了尿布,我便把他放到床上,刚替他把湿尿布换下来,正想去找干尿布,谁知一转眼,令人心悸的一幕突然触痛我的眼,不知怎么,孩子已不在床上,却见他面朝天摔到水泥地上,后脑勺与水泥地相磕,“哇”的大哭起来,眼泪淌了一脸,我的心咯
橙乡的向往——橙乡五十年沧桑纪实朗诵诗 在大巴山末,一只金色的凤凰; 东、江两?里河,便是你的翅膀。 多年前,你目视着一个少年读书郎; 离家走在“救民众于水火”的征途上。 多年后,你敞开心怀,迎来县城的解放; 当元帅魂归故里,你把他留在怀中珍藏。 记忆里:有清匪反霸,较场口的松响; 有为开县和平解放而牺牲的烈士模样。 在大巴山末
我沿着海岸线行走 空中有风 心中的风 我沿着海岸线行走 一边是海水 一边是土地 心中有海水 心中有土地 遥远的前方是“ ” 遥远的后方也是“ ” “ ”是我心 “ ”是我 我沿着海岸线行走 我在心中行走 返 观 我
——2003年3月1日,在亚龙湾,老伴让我尽量靠近海浪,要拍一张我和海浪的永恒。 亚龙湾嬉戏的浪 鲜蓝 蓝的透明 想靠近又不敢 移着碎步怯生生 突然一拨海浪扑来 像顽皮的小孩 兴匆匆的吻了一口 又匆匆的跑掉 却将细细玉粒 藏进我的鞋里
元 旦 雄鸡昂首,百鸟争鸣,万象更新。看山河锦绣,祥云紫气;九州盛世,普天同庆。赞曲声声,张张笑脸,风舞龙腾嫦娥惊。绘丹青,欣一元复始,壮志豪情。 小平理论高举,“三个代表”破浪航行。有“一国两制”,铸就一统;改革开放,民富国殷。继往开来,与时俱进,科教兴国满目春。奔小康,乘“神舟五号”揽月摘星。
最美好美妙的, 奠过于对往事的回忆。 沉思昔日, 心即飞翔意即荡漾。 祭起怀旧, 益安抚焦灼的心灵。 回归传统, 有享不尽的欣慰温馨。 过去,解放前后—— 贫穷,团结友好真情友谊。 落后,艰苦奋斗亲密无间。 劳苦,欢畅快乐赏心惬意。 艰难,舒服高兴万众一心。 如今,开放以来—— 盛世,提心吊
冬 雪 生下来便是一身洁白, 却把事物的真相掩盖。 反 刍 反刍才是真正的品味, 回味人生更有趣。 树 木 盼望自己成为栋梁之才, 应有不拒绝修剪的胸怀。 雏 鸡 啄破禁锢的蛋壳, 便是新生的获得。 钢 钎 如果害怕铁锤的重击, 再好的钢性也木能把岩石破碎。 车
相思插上翅膀 带着我努力飞翔 赶汽车穿火车 飞向观澜 等待你上班下班 寻觅着你那秀丽的脸庞 你重新回到观澜湖畔 耕耘和守候着我们爱的摇篮 相思插上翅膀 带着我努力飞翔 瞧 那情人节的火把哟 点燃我的心房 燃红心呵 燃亮胸膛 (快救救火吧 莫烧坏那翅膀)
发誓 将你忘却 却常常于梦里相约 千万次地冲破天河 于梦之岸蹬陆 才发现 岁月匆匆已过 季节带来了变化 却总抹不掉 心中对你的思念
《我多想》《一生有你》 《想说爱你不容易》 《爱不爱我》《笑开口》 《红尘恋》《一生一次》 《我多想》《深情相拥》 《等你等到我心痛》 《只有你了解我》 《为你》《洒下一片深情》 《我多想》《敖包相会) 《情凭谁来定错对》 《再一次拥抱》《吻别》 《亲亲我的宝贝》 《我多想》《爱我就给我》 《甜蜜蜜》《牵手》《过
不再顶视膜拜 不再停止向前 祖先变枯的白骨 横斜遥远的乡土 季节洗礼朝圣者的脚步 是谁把心掏出 埋葬贫困的黎明 填满饥饿的坟墓 遥望家园 我们的肌肤在烈日下风干 水样的乡思 晚风掀起一场暮归的山水 淡淡乡思溶进江南清流 飘逸古老的情韵 此刻啊 能剪下的是瞬间的涟漪 剪不下的是永远的痴情
甲申八月间,一日,我问一位老人:“老同志高寿,多大年纪啦?”老人回答:“过了七个猴了。”我一时难解其意。老人接着说:“80多了。”我这才明白,老人是过了七个“猴”年了。我看老人身体很好,虽说白发苍苍,可容光焕发。耳聪目明,思想敏锐,步履骄健,身板结实,就又问:“在养生保健、健康长寿方面有什么好经验,请介绍介绍喽?”…老人不加思考地脱口而出又说得干脆:“等死。” 这种回答真是出人意料,
一文坛名人抖出个“牙齿硬舌头软”的事来。文中大意是:牙齿和舌头谁比谁厉害的问题。从现象上看,牙齿是很坚硬的,而舌头是柔软的。但从功能上讲,牙齿只管吃饭,或啃咬什么东西?舌头除参与吃饭,最主要的任务是说话。人,坏牙掉牙是普遍现象。而人,就是老了,坏舌头掉舌头的却没有。文中不说,要用牙齿一口一口地去咬死一个人是很难的“而舌头底下却能压死人”云云。看,这言之不仅有哲有理,说得也够深刻透彻的了,寓
一、接触贺全勇 受有关方面委托,我放下了案头的工作去采访开平区工商局局长贺全。勇。说来也是奇怪得很,打动我并使我欣然做出决定的并非是这位局长的不贪不沾的洁身自好、执法如山的无私奉献,而是他的刚直不阿且平易近人的那种平民性——亦即人们常说的“草根”性,而是非艺术家的他具有那身艺术家的高雅气质。尊重知识、尊重人才的他不惜为提升这片热土的文化品位衍生出的那一系沤心沥血的故事。
小时候一提起微山湖,我们就想起铁道游击队,如今一提起微山湖,人们自然而然的会想起刘浩歌一位从微山湖土生土长的乡土文学家。三十多年过去了,这位以乡土文学著称的文学家已经出版了《刘浩歌乡土文学选》、《刘浩歌通俗文学选》、《刘浩歌散文集》、《孔府密踪》、《刘浩歌作品自选集》等以及自传体小说《土生土长》和《我从微山湖来》,20多部作品,600余万字。与其说它是一个乡土文学家,不如说他是一个乡土歌手
《长江文学》12—13期合刊上推出了蒋楠的一组新诗。第一首《十字路口与行人的行走态势》读后,发现诗文本中作者对:方向、速度、穿越、距离、迈步方式以及十字路口等词汇的运用,有一很明显的特征就是:与行走的姿态有关。 诗人关注城市边缘人,从这些边缘人的生存环境与生命本质的冲突里展开思路,这些冲突的发起恰恰是从“只能循规蹈矩”开始。诗意的转变引深和当前法律机制的不够健全,使打工族别无选择。在
滇东北著名革命老区、省级历史文化名城——扎西。为打造“文化扎西”品牌,推动本土文艺创作,2004年11月8日当地有关部门为生活在扎西的著名诗人麦芒新出版的《麦芒诗集》举办了出版发行座谈会。11月17日,麦芒应邀到威信一中为青年学子作“我的涛路历程”专题报告。11月20日,麦芒到县新华书店为广大读者现场签名售书。12月,在当地县委、县政府及有关部门的鼎力支持下,由麦芒担任会长的扎西文学学会经
假如您是生命中的沃土,我愿做一粒种子, 孕育在您成熟的胸怀,期待着茁壮的拱土。 假如您是汹涌的波浪,我愿做一叶小舟, 接受诚挚的考验,驶向柳岸花明的乐园。 假如您是理想的熔炉,我愿做铁矿的原料, 投身于火热之中炼成一块闪光的钢材。 假如您是喜盼的春风,我愿做嫩绿的禾苗, 在春风里挺拔吐绿,期待秋天丰满的硕果。