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2026年04期

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专题余绍宋研究 | “余绍宋研究” 专题导读

专题余绍宋研究 | “余绍宋研究” 专题导读

余绍宋是民国时期的文化名人，在书法、绘画、法学、方志学、金石学等领域都有突出的成就。以往的研究重点关注他的书画成就，虽也涉及其他领域，但没有完全深入。此次组织的五篇文章，试图在已有研究成果的基础上，从研究视角和文献阐述方面提供新的见解。《余绍宋与西泠印社》一文，通过对文献的梳理，认为余绍宋与西泠印社的关系十分密切，他与四位创始人中的三位时常交往，曾与25位西泠印社社员有交流或交集。他创立的东皋
专题余绍宋研究 | 余绍宋与西泠印社

专题余绍宋研究 | 余绍宋与西泠印社

【摘要】余绍宋不仅与西泠印社四位创始人中的王提、丁仁、叶铭有较为密切的交往，而且与25位社员交游，其中14位社员成为他组织的东皋雅集的成员，参与东皋雅集活动。他不擅长刻印，但凭借深厚的文字学功力，对篆刻发表了独到的点评。他的自用印经历战乱只保存了一部分，其中不少为西泠印社社员所刻。虽然他与西泠印社关系密切，但他不是西泠印社社员。
专题余绍宋研究 | 存迹示法

专题余绍宋研究 | 存迹示法

【摘要】《龙游县博物馆藏余绍宋用印群释证》一文梳理出现存印章原石作者24人，然而对照《余绍宋日记》尚有张寿丞、张樾丞、田鹿壶、杨志石、许百道、厉良玉、钱瘦铁、黄宾虹、石勻、徐心泉、李尹桑、王廷扬、王应平、刘公伯14人印迹而原石无存。文章以此为中心，从印迹学与篆刻批评的角度对余绍宋用印群组进行补充研究，还原近代篆刻场域下余绍宋的批评立场、审美取舍与印学交流网络。
专题余绍宋研究 | 法度与气韵：论余绍宋士人思想与艺术品格之统一

专题余绍宋研究 | 法度与气韵：论余绍宋士人思想与艺术品格之统一

【摘要】余绍宋是一位在诸多领域富有建树的学者和艺术家。他的生平颇有些矛盾之处：通晓法律，希望以法治经世，却又数度辞官，并于1928年彻底归隐；精于书画，作品畅销，却又不愿被视作“职业画家”。本文从余绍宋的法律思想、绘画观念与身份认同等方面入手分析这些现象，讨论余绍宋士人思想中对礼法的坚守与艺术观念中对气韵的追求，探究其如何将艺术视作高尚品格的外化，进而形成一种关乎人格美学的统一价值判断。
专题余绍宋研究 | 余绍宋与宣南画社

专题余绍宋研究 | 余绍宋与宣南画社

【摘要】宣南画社对于余绍宋在北京的宦游经历、艺术生涯有着重要的意义，其学画可能便始于宣南画社。本文就宣南画社的创设时间、活动时间和活动形式等，主要根据《余绍宋日记》做了阐述。
专题余绍宋研究 | 浅析余绍宋的修志思想及其实践

专题余绍宋研究 | 浅析余绍宋的修志思想及其实践

【摘要】以《余绍宋日记》和民国《龙游县志》为线索，可清晰梳理余绍宋的修志思想与实践。其修志初心承自家学，确立“全部改撰”“规仿史裁”的主旨，继承并创新章学诚方志理念，构建一人总纂、团队协作的修志模式，通过制定采访章程、创设询问联单等保障质量，妥善化解修志中的各类冲突。耗时四年修成的民国《龙游县志》体例新颖、考订精严，获梁启超盛赞，成为近代方志编纂典范，也彰显出余绍宋深厚的方志学造诣与守护乡邦文献的担当。
专题余绍宋研究 | 西泠印社藏余绍宋作品选刊

专题余绍宋研究 | 西泠印社藏余绍宋作品选刊

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专题余绍宋研究 | 《余绍宋自用印存》选刊

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学术研究 | 汉碑题铭隶体磔笔之双钩契刻图式探颐

学术研究 | 汉碑题铭隶体磔笔之双钩契刻图式探颐

【摘要】
学术研究 | 周庆云的金石书画鉴藏观及缘由

学术研究 | 周庆云的金石书画鉴藏观及缘由

【摘要】周庆云耽古，所藏金石书画砚颇丰，其鉴藏观有二：一重精神气韵；二以气节流于翰墨。他对苏轼、明乡贤、明忠烈明贤的推重，多出于气节，可谓以人存物，以人论书画。故其弄藏之因不仅在于嗜古成癖，缅怀乡哲，追慕前贤，更在于其身临国难时，天倾地坼，战乱仍频，人心不古，纲纪松弛，欲以继承传统，树立道德典范，重建社会秩序，增强民族自信心。
博硕士学术研究论坛 | 片言存真

博硕士学术研究论坛 | 片言存真

【摘要】本文基于《缶庐尺牍册》《沈石友诗稿》及《缶庐诗》沈氏批校本，考察吴昌硕与沈石友交游中的艺术批评。沈石友严苛批校《缶庐诗》，主张删削应酬、平熟之作，强调格律、真意与雅正；吴昌硕虽尊其意见并依此重刻，但仍保留部分个人风格。信札中亦见吴昌硕自评书法“俗”“可骗外行”，并引赵古泥“非正宗但配搭有趣”之语，凸显其书风之野逸。吴昌硕对蒲华“气胜味短”“笔墨不稳”的直率批评，亦见其鉴识之清醒。沈石友、吴昌硕二人艺术理念迥异：吴昌硕尚个性奇崛，而沈石友重法度精雅。二人日常信札中的批评远较公开文本真切犀利，这为理解晚清文人艺术观与交游生态提供了重要线索。
博硕士学术研究论坛 | 笔墨铸魂

博硕士学术研究论坛 | 笔墨铸魂

【摘要】黄宾虹的“浑厚华滋”美学思想作为中国近现代画学理论中民族性建构的典范，植根于儒道《易经》的传统哲学，升华于宋元为核心的历代画学，回应于西学东渐与救亡图存的特定历史，最终形成以“五笔七墨”为核心、以“内美”为精神旨归的完整体系。本文试以黄宾虹“浑厚华滋”美学思想的民族性为核心研究对象，梳理其理论渊源与历史语境，并从笔法、墨法、章法三方面剖析其笔墨实践与形式特征，进而阐述该美学思想的当代价值，包括为中国画现代转型提供的范式，为凝聚民族精神提供的视觉象征以及为世界艺术发展贡献的东方智慧。
西泠论衡 | 关于“新郪虎符”的考释

西泠论衡 | 关于“新郪虎符”的考释

【编者按】为支持与鼓励西泠印社社员积极开展学术理论探讨，发表多元观点，并推进深度交流，特辟此发表社员精微学术成果之专门栏目，热忱欢迎各位社员踊跃投稿。 “战国无新郪”此话不确。符非汉物。近日见网载安徽省阜阳市博物馆原馆长韩自强先生发现阜阳某收藏家藏有“浚遒虎符”，并将此虎符与“新郪虎符”对照，发现其形状、大小、字体、字数、行文格式以及错金纹饰都一模一样，唯“浚遒”改为“新郪”，而与秦制虎
社藏撷珍 | 社藏擷珍

社藏撷珍 | 社藏擷珍

画眉深浅入时无赵之琛西泠印社藏清赵之琛（1781—1852）刻“画眉深浅入时无”白文印，系高维骞于西泠印社建社六十周年时所捐赠印章之一。印面2.7厘米 ×2.7 厘米，印高5.9厘米。青田石。印面七字以竖式二二三排列，因“入”字笔画较少，故与“时”字合占一格，是清代印人常用的章法处理手段。印面布局虽平整无奇，但“深”与“浅”二字“三点水”的不同篆法，已足见作者用心“避复”的手段，
印人近作 | 印人近作

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专题余绍宋研究 | “余绍宋研究” 专题导读

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专题余绍宋研究 | 余绍宋与西泠印社

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专题余绍宋研究 | 存迹示法

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专题余绍宋研究 | 法度与气韵：论余绍宋士人思想与艺术品格之统一

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专题余绍宋研究 | 余绍宋与宣南画社

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专题余绍宋研究 | 浅析余绍宋的修志思想及其实践

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专题余绍宋研究 | 西泠印社藏余绍宋作品选刊

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专题余绍宋研究 | 《余绍宋自用印存》选刊

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