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现代苏州

现代苏州

2026年11期

《现代苏州》杂志，是一份经国家新闻出版总署批准的苏州城市门户杂志，是苏州日报报业集团倾力打造的“第四平面媒体”。

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卷首絮语 | 饭盒底下的烟火气

卷首絮语 | 饭盒底下的烟火气

前几日，偶然见到那种颇为古早的饭盒，方方正正，铝制盒身上还留着刺字编号——那是过去国企职工福利的标配。目光所聚，记忆便散开了。那种饭盒真是熟得不能再熟。我读高中时，竟还赶上了学校有蒸饭笼屉的尾巴，兴冲冲地置办了饭具，加入蒸饭大军。不过那时已经是不锈钢饭盒引领潮流，两侧带耳钳，能严丝合缝地锁住盒盖，一侧还扣着折叠手柄，拿取利落又干净。可仍有同学或老师用那种老式铝制饭盒的，盒盖卡在盒身上，稍不留意
跟着好书来读城 | 寻根问迹，地方记忆的重构

跟着好书来读城 | 寻根问迹，地方记忆的重构

在地方文化的书写中，宏大的历史叙事往往隐于市井的肌理与家族的血脉之中。本期好书栏目，我们将目光投向四本底蕴深厚的地方文史著作，试图在字里行间寻回那些被时光冲淡的集体记忆。这些作品虽区域各异，却共同诠释了“一方水土养一方人”的真谛。它们或以考据辨伪，或以故事传薪，让沉睡的史料变得鲜活可感，证明了每一座城市的根基，正是由这些看似琐碎的人事、家风与巷陌共同夯实。（编辑 / 陶瑾）古吴轩出版社，2
特别策划 | 长卷归苏

特别策划 | 长卷归苏

一幅《姑苏繁华图》，半部盛世风华录。二十四米的长卷，将一座城的烟火与雅致尽收笔底。然而当我们在两个多世纪后重新展卷，目光却散落在河埠、街巷、茶肆与戏台间的寻常身影——他们的穿戴、饮食、起居、消遣，那份浸润于日常肌理之中的分寸与从容。苏式生活的意义，远不止于白墙黛瓦或小桥流水的视觉符号。它是一套完整的生命哲学：天人合一，讲求四时有序、顺势而为；雅俗共生，让文人清趣与市井烟火同处一炉；烟火修身
特别策划 | 从《姑苏繁华图》勘定苏式生活四大本源

特别策划 | 从《姑苏繁华图》勘定苏式生活四大本源

十二米长卷上，读书、饮酒、喝茶、演戏、听曲、抬轿、挑担、买卖乃至婚嫁拜堂，可说应有尽有乾隆二十四年，苏州籍宫廷画家徐扬将一幅巨制呈于御前。画卷自灵岩山起笔，经木渎、过横山、穿石湖，入姑苏城，再出阊门沿山塘河至虎丘收束，全长十二米有余。两千一百四十余栋房屋鳞次栉比，五十余座桥梁横跨河道，近四百条舟船往来穿梭，五十多个手工行业与二百余家商铺一一铺陈。徐扬在卷首自跋中写下
特别策划 | 长卷里的全民雅致生活

特别策划 | 长卷里的全民雅致生活

世人谈及《姑苏繁华图》这幅长卷，总会先谈及体量：全长12.25米，篇幅比《清明上河图》长了一倍，被视作乾隆盛世的图像标本、清代苏州的市井百科。过往解读，大多沉溺于王朝盛世的宏大叙事，着眼帝王功业、商贸鼎盛、城郭格局。可一旦沉下心来，放大每一处笔墨细节，自然就会发现，徐扬真正落于纸上的，是一座江南古城，下沉至平民阶层、渗透至三餐起居、消融于贵贱之别，是刻入心灵深处的全民雅致。这份雅致，不属于
特别策划 | “苏式”遍地之后，江南还剩什么

特别策划 | “苏式”遍地之后，江南还剩什么

最近两年，“苏式”大概是长三角最忙的一个词。苏式糕点、苏式面馆、苏式茶室、苏式民宿、苏式装修……似乎只要贴上这个标签，产品就自动多了一层文化滤镜，价格也能往上走一走。消费者买的是“苏式”两个字背后那点清雅，从业者卖的也是这两个字带来的溢价。但一个有意思的现象是：你很难在这些“苏式”产品里找到真正的苏州。大家都在用同一套语言讲“江南故事”，可讲出来的，往往是同一个故事。这不是审美升级，更像是
特别策划 | 重构当代苏式审美落地之则

特别策划 | 重构当代苏式审美落地之则

《姑苏繁华图》中的山塘桥一带热闹非凡，街边有粮油店、衣庄、饭庄等店铺清代徐扬绘制的《姑苏繁华图》，整幅长卷顺着地势一路画下去，上万各色人物、上百家店铺、几十座古桥全都画得清清楚楚，原汁原味记下古代苏州的生活模样。苏州的精致不是一天养成的，它是几百年慢慢长出来的一套活法。何不循着这幅古画里真实的姑苏样貌当参照，提炼贴近日常、随手可践行的新时代苏式生活，让千年江南古韵走进现代人的烟火日常？
特别策划 | 苏式生活：农耕文明淬炼的生活典范

特别策划 | 苏式生活：农耕文明淬炼的生活典范

世间风物，各有来路，一方水土养一方人，一方天地便生出一种活法。有些地方的生活，依着码头通商而起，风气张扬，行事奔忙，满是外向的热闹与追逐；有些地域扎根乡土实业，日子过得敦实勤恳，步步求稳，少了几分闲散意趣。唯独苏式生活，不向外争长短，不与别处论高下，它从千年农耕的厚土里慢慢生发，一朝一夕打磨，一代一代人涵养，最终成了整个华夏大地最具代表性的生活范式。这不是一城一地的风俗习气，而是农耕文明沉淀数
特别策划 | 古今互映：从长卷到当代苏式品牌新生

特别策划 | 古今互映：从长卷到当代苏式品牌新生

江南富庶之地，姑苏独占风流。在中国清代商业版图中，“天下四聚”的格局镌刻着古代商贸的繁盛图景，苏州以“东聚”之名，与京师、汉口、佛山并肩而立，成为东南商业文明的核心坐标。苏州的商业底色是极为独特的，它不止依托太湖流域“鱼米之乡”的丰饶腹地立身，更突破传统农耕经济的桎梏，以工商业为城市发展核心驱动力，形成了商贸繁盛、百工竞巧、文脉绵延的城市格局。这份跨越时代的商业底气，被《姑苏繁华图》永久定格，
特别策划 | 苏式生活美学何以成为当代生活解药

特别策划 | 苏式生活美学何以成为当代生活解药

当一座城市的经济体量与生活舒适度同时站上全国前列，我们或许该重新审视“发展”二字的含义。苏州，这座被各类数据反复验证的“最强地级市”，背后藏着一个更柔软的事实：当中国大多数城市在效率与内耗之间疲于奔命，苏州提供的是一套关于“如何过日子”的完整方案。这不是园林门票上的宣传语，也不是昆曲唱词里的旧梦。从明代“苏人以为雅者，则四方随而雅之”的时尚策源地，到今天被数据验证的公共空间体验标杆，苏式生活美
筑成记 | 当一座城市，把文明“种”在通勤路上一场大赛与苏州的5年对话

筑成记 | 当一座城市，把文明“种”在通勤路上一场大赛与苏州的5年对话

姑苏情书写在订单上在苏州地铁劳动路站的换乘通道里，行人步履匆匆。但最近不少人会慢下来，甚至停下来，他们发现在两侧墙上，一幅幅公益广告作品用画面、文字和巧思，静静讲述着这座城市对文明的诠释。这是苏州“金桂奖”公益广告作品大赛的获奖作品展陈现场。从2021年到2026年，这个以苏州市花命名的赛事，悄然走过了5年。5年，5届，累计征集作品超过4400件。数字背后，是一个城市试图用
姑苏古城 | 第三横河的三公里长卷：水是时间的桥

姑苏古城 | 第三横河的三公里长卷：水是时间的桥

站在志成桥上，一个钓鱼佬的荧光色鱼漂在水面上轻轻晃动。桥下的河道里，的确盘旋着几条悠然摆尾的金鱼。过饮马桥后，如果继续沿着河道北侧的十梓街行走，你很快就会丢失河道的踪影。但这条河流并没有戛然而止。织造桥往东，还有另一个钓鱼现场，肉眼可见河水正快速地由西往东穿行。事实上，这就是第三横河今时今日的走向轨迹。桥名里的千年第三横河，是苏州古城“三横四直”水系中最南面的一横。西段又称道前街河，从学士
姑苏古城 | 朱家园“某宅”往事

姑苏古城 | 朱家园“某宅”往事

，有一幢沉默了大半个世纪的洋房。大门紧闭，门楣上挂着各部门的保护标牌，却都只写着“某宅”二字。犹记十年前自此处路过，隔着高墙也能感受到其气宇轩昂，可那“某”究竟是哪家，却无人知晓，仿佛连这栋建筑自身也忘却了主人的名姓，只留一个模糊的轮廓，任凭时光来去，世人揣测。解密“某宅”的“某” 这一猜，便是猜测了许多年。直到苏州市房产管理局档案馆的一位老先生，不辞辛劳奔波多年，最终在公安历史档案中翻
风雅颂 | 绘画碑刻的魅力

风雅颂 | 绘画碑刻的魅力

蔡廷辉先生在醉石居蔡廷辉：金石归心苏州的城，是软的。流水绕巷，烟树遮檐，千年下来，都是温温的、糯糯的吴地气韵。可古胥门城墙根下，偏偏藏着一处硬气的院子，是蔡廷辉先生的醉石居。近日得闲造访，踏过胥门斑驳的老砖，一拐便入了这片清净地界。外界是市井人流、古城烟火，院门之内，却是另一番山野意趣。满院黄石堆叠，错落俯仰，不刻意造作，不规整修饰，皆是天然姿态，嶙峋石骨撑起一方小院风骨，野气森然
山水新城 | 在影像中看见时间的双重奏镜像与错时

山水新城 | 在影像中看见时间的双重奏镜像与错时

当你站在两幅并置的照片前，尽管你知道其中一幅摄于中国，另一幅在几乎同一个时代的意大利，但当影像尤其黑白影像“擦”去了一些细节，又保留了一些声响后，还是会让人在一刹那混淆：这究竟是在中国，还是在意大利？六月，一场名为《镜像错时》的展览，在苏州狮山大剧院一楼的拾得艺术空间悄然开幕。寒山美术馆将意大利摄影家奥利沃·巴尔别里与安德烈·卡瓦祖蒂——后者被中国观众亲切地唤作“老安”——各自55幅代表作并置
潮流绘 | 城市更新的另一种答案在苏州，他们选择了“温柔相待”

潮流绘 | 城市更新的另一种答案在苏州，他们选择了“温柔相待”

当“大拆大建”渐成往事，中国的城市更新正经历一场深刻的转向：从“增量扩张”到“存量提质”。推土机式的粗暴逻辑退场后，一个更棘手的问题浮出水面：我们该如何与承载着几代人记忆的旧空间“温柔相处”？遍地开花的产业园，多数仍停留在“换个漂亮外壳收租”的初级阶段。空置率攀升、同质化严重，成了行业心照不宣的尴尬。然而在苏州，安和锦却交出了一份让人意外的成绩单：姑苏区11个项目平均出租率94%，其中2个产业
潮流绘 | 荷韵织巷，传统售卖升至文化体验

潮流绘 | 荷韵织巷，传统售卖升至文化体验

月姑苏，荷香浸巷，属于江南的夏日风雅，正从千年花市烟火中缓缓苏醒。古时，《吴郡志》记载了吴地六月荷市鼎盛的光景；今夏，且看位于姑苏区平江街道辖区内的白塔西路“荷花市集”如何循古启新，让江南莲事在古城烟火中生生不息、岁岁新生。跳出“赏花卖花”的传统局限，以文脉为根、惠民为本、产业为脉，这场“荷花市集”完成了从网红流量场景到长效城市IP、从单一农产品售卖到全域农文旅产业链融合的深度蝶变，用一枝清荷
身心禅 | 苏式日常的「幸福补给站」

身心禅 | 苏式日常的「幸福补给站」

如果你在饭点时分走进星悦湾的社区食堂，大概率会看到一幅温馨的画面：靠窗座位上，阿爹阿婆和外卖骑手拼桌而坐。老年人享用10元长者套餐，骑手则凭券享受用餐九折福利。这个新改造的就餐点，无论是环境还是菜品都没得话说。不同于大刀阔斧的城市改造，的便民设施建设，贴合普通人的生活节奏进行着。这里更多的是在解决居民具体的困难，比如独居老人腿脚不好，家庭医生就背着药箱上门问诊；动迁小区的老邻居舍不得丢掉种
身心禅 | 烟火瓷韵，方寸栖山

身心禅 | 烟火瓷韵，方寸栖山

姑苏城南，古韵悠悠的吴门地带，将古城的雅致诗意，与寻常市井的烟火恰到好处地融在了一起。推门而入，各色花卉在微风中轻轻摇曳，花香在空气里恣意流淌，蝴蝶兰在翠影间静默地开放着。在花丛深处，一些更耐人寻味的变化正在发生。在一家家花铺中间，景德镇的瓷器、诗意化的山水缸、国潮风的草木花束，已然生长出属于当代苏州的风雅模样，正不动声色地重构着“姑苏花市”的定义。在古城更新的浪潮里，这里成了最特别的人文
身心禅 | 当主理人“唤醒” 公共空间后

身心禅 | 当主理人“唤醒” 公共空间后

现在的城市啊，满眼都是高楼大厦，大家门对门住着，心却好像越来越远。不过还好，有那么一群人，不愿意让生活变得冰冷疏离。他们在街道、社区、商户和居民中间来回“奔走”，不为什么宏大的理想，只想给邻里添一点照应，给日常多一点色彩，让这个大家朝夕相处的家园，重新找回久违的人气与人情味。 “以前这儿上午几乎没什么人，现在一整天都热热闹闹的。”的负责人笑着说。这个成立一年多的新社区，现已形成“早间运动健康、午
教育诗 | 教育‘不按剧本’成长自有答案

教育诗 | 教育‘不按剧本’成长自有答案

在快节奏的当下，有一所学校似乎保留了一份难得的“慢”气质。在这里，教育的视野不局限于书本和分数，而是延伸到了生命的每一个篇章。近期开展“守护生命”系列德育活动。一年级绘制“独一无二的自己”，二年级寻找“安全卫士”，高年级则探讨“心怀敬畏”命题。课堂上，叠衣服比赛的稚嫩比拼、雷雨天气的避险演练，都是老师们在细微处夯实安全的基石。教育，本就是一场温柔而长久的陪伴。从科技节上机器人做广播体操的耀
新叙事 | 姑苏的温婉与昂扬

新叙事 | 姑苏的温婉与昂扬

姑苏的城市气质，从来都是刚柔并济的。一面是流水绕城、古巷绵延的千年温婉，沉淀着江南独有的文脉底蕴；另一面是烟火不息、实干笃行的城市活力，劳动者扎根岗位、默默耕耘，为古城的更新生长，源源不断注入新鲜生命力。初夏风暖，万物丰盈。近日，姑苏区职工文体活动中心被人声、笑语与滚烫的朝气唤醒。来自全区机关、街道、企业的在岗职工，以及残疾职工代表，组建起37支队伍、共计400余名参与者，暂时搁置案头琐事与职
经济眼 | 湖边的事心上的人苏式生活里的“甜蜜链”

经济眼 | 湖边的事心上的人苏式生活里的“甜蜜链”

苏州工业园区向来是硬核的。外资企业5200多家，世界500强有108家，连续9年稳居国家级经开区考评榜首。写字楼里日夜不息的键盘声、实验室中精密仪器运转的低鸣，定义着这片土地的日常。但就在今年春天，这个“理工男”不动声色地变换了节奏，悄悄地做起了“甜蜜经济”的文章，“一生一世爱满金鸡湖”的口号开始在湖畔、街头和年轻人的对话里流传开来。作为园区国资酒店集团的“主力军”，金鸡湖酒店集团在这场转身中
经济眼 | 时光不语，坚守有声她们以柔肩守护水乡万家灯火

经济眼 | 时光不语，坚守有声她们以柔肩守护水乡万家灯火

江南水乡，碧水潺潺，悠悠流水涵养出独有的江南风骨。受这片水土滋养的女性，以温柔为底色，以担当为脊梁，凭专业立足职场。东吴人寿的女性从业者亦是如此。她们在岗位上勤恳耕耘，在日常中体味诗意，让柔韧向上的女性力量，在这片水土之上从容绽放。杨淑文：水韵砺初心深耕笃行逐光行 “做保险，拼的不只是业绩，更是真心与长久的陪伴。”今年59岁的常熟碧溪区域经理杨淑文，谈及自己六年保险从业路，语气真诚
专栏 | 凡人都爱吃生煎

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生煎者，由生而煎熟也，这是最常见的烹饪方法，清佚名《结缘宝卷》就唱道：“结子缘，再结缘，结缘要结口腹缘，吃素麻姑烧豆腐，开荤生煎大肉圆。”但苏沪一带说的“生煎”，仅指生煎馒头而已，因为爱吃的人多，亲昵地省称“生煎”，听的人绝不会冬瓜缠入茄门里的。生煎分混水和清水两种，混水鲜肉馅中加入皮冻，清水则不加，以混水者较为流行。生煎的做法是，用半发酵面包馅，排放平底锅内，一锅六十只至八十只，用油煎、
专栏 | 万事开头难

专栏 | 万事开头难

赵国明苏帮菜博物馆创办人，一个清心乐道的健康饮食美好生活倡导者。建馆初期，我对文博专业一无所知。一次闲逛文庙市场，淘到的一本1986年版《中国博物馆学基础》，归家翻阅后让我幡然醒悟：筹建博物馆绝非挂牌造势那般简单，是一门体系庞杂、学问精深的专业行当。这本旧书，也成了我踏上建馆之路的启蒙之书，让我真切体会何谓万事开头难。当初凭着一腔热血与无知者无畏的劲头，我们官宣苏帮菜博物馆立项筹建。原以
专栏 | 人比衣裳更熨帖

专栏 | 人比衣裳更熨帖

文艺丹小姐新苏州人，塞北江南，千年古韵铁马冰河之间，讲台一脉相传。初至苏州的那几年，我总爱漫步老城街巷。某日走进苏州丝绸博物馆，穿梭在琳琅织锦间，满目皆是姑苏绵延千年的织造传奇。从古朴缂丝到华美宋锦，雕文织彩，步步惊艳；而后院那片仿若桃源的桑林与蚕舍，柔条垂翠，绿叶含滋，瞬间能让夏日心境清透如出水芙蓉。那一刻，江南风物、匠人匠心在此经纬交织，文气与诗意的静逸之气，清淡不染尘嚣。离馆缓步闲
专栏 | 一册梅香续吴风美好江南

专栏 | 一册梅香续吴风美好江南

吴门笔墨绵延数百年，始终载着江南的文心气骨。苏州画家周思梅的《梅好江南》册页，循“一字一画”古制，绘就梅枝清逸百态，辅以历代咏梅诗文，气韵清雅绵长。此作于2026荣宝斋深圳春拍五万落槌成交，是传统文脉在当下市场里的沉稳回响。周思梅周思梅，1963年生于苏州。中国画院书画家，师从邵文君、徐绍青、钱定一、戴敦邦先生；系江苏省山水画研究会、苏州市美协会员，苏州市海峡两岸书画交流协会副会长、苏

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