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视野

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2024年14期

《视野》杂志是由中国著名高校---兰州大学主办的文摘类综合类月刊，以“关注社会生活，追踪前沿时尚，突出文化品位，崇尚人文关怀”为办刊主旨，以“新锐/人文/生活”为办刊理念。

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导读 | 导读

导读 | 导读

一提到达尔文的进化论，大家首先想到的就是“适者生存”，我们经常用这四个字来解释一些自然及人类社会的现象。其实这不是达尔文的原话，《物种起源》一书的核心思想是自然选择学说，其内涵远比“适者生存”要丰富得多。这个学说为生命的多样性提供了一种解释——是演化和自然选择，造就了这个星球上千姿百态的生命。达尔文用基础的方法，以较为通俗的方式开创性地解释了生物界看似玄妙莫测的复杂现象和生物发生问题。当然
视点 | 达尔文的进化论是怎么形成的？

视点 | 达尔文的进化论是怎么形成的？

物竞天择，适者生存，遗传变异，人类是由猿猴演化而来的…… 关于达尔文，你可能非常熟悉，因为他是写在课本里的伟大生物学家，可要你细说说达尔文，似乎只有“进化论”这个标签让你记忆深刻，其他的一无所知。纨绔逆袭：天才曾经是不学无术的少年查尔斯·达尔文（1809—1882）出身名门，家学渊源，祖父是赫赫有名的医生和博物学家，父亲继承衣钵也是一名医生，而母亲是科学团体的成员。不同于传统意义
视点 | 达尔文的一生

视点 | 达尔文的一生

1809年2月12日，在人类社会历史上，是一个极不寻常的日子。这一天，在大西洋两岸，分别诞生了一位伟大的政治家和一位伟大的科学家：在大西洋西岸的美国，被历史学家公认的美国历史上最伟大的总统林肯呱呱坠地。他在消灭种族歧视，从而在人类深层次的自我解放运动中的影响，将会永远延续。不但黑人会永远记得这位正直的律师，而且其他各色人种也会对他心存敬意。在大西洋东岸的英国，一位叫做查尔斯·达尔文的科学巨
视点 | 人猿之别

视点 | 人猿之别

在达尔文之前，人和动物在形态学上的本质区别已经引起了人们的注意，并出现了种种假设。黑格尔在他的《精神现象学》里也提到了，人类的形态特点表现为能说话的口、能劳动的手，或者再加上能直立的腿。但这种器官上的特点是怎么形成的，他并没有阐明。阐明这个问题是在达尔文的时代，比较经典的说法是恩格斯提出来的，他说“劳动创造了人本身”。人通过制造和使用工具，形成了与猿的根本区别。例如灵活而万能的手就是这
视点 | 进化论不能解释的十个问题

视点 | 进化论不能解释的十个问题

进化论不仅成为生物学家的核心，还登上了其他学科的舞台。物理学家根据达尔文观点，建立了“宇宙哲学的自然选择论”，认为存在“多元宇宙”，它是从一个简单的宇宙“进化”成不同的多个宇宙的；计算机科学家借鉴进化的概念和原理，创造出“遗传编程”并广泛应用于寻找复杂问题的最优解答，包括预报天气、优化药物组合等；新兴的进化医学从进化的角度来理解我们对疾病的易感性，以增进我们的健康；进化发育生物学为研究物种变异带来
视点 | 关于社会达尔文主义

视点 | 关于社会达尔文主义

一、什么是社会达尔文主义？社会达尔文主义，简而言之，就是一种试图用达尔文的进化论来解释和干预人类世界的思想。说起来很有意思：进化论是用来解释生物现象的，但它的诞生受到了人类世界的直接影响。法国政治经济学家马尔萨斯在《人口原理》一书里提出了著名的“马尔萨斯陷阱”——人口的增长是指数式的，而粮食产量的增加是线性的。天下太平一段时间，大家拼命生孩子，人口数量就可能突破粮食供应的天花板，导
视点 | 达尔文的道德遗产

视点 | 达尔文的道德遗产

很多人和我一样，对动物研究感到矛盾，就连达尔文都曾对“活体解剖”感到不自在，活体解剖为19世纪侵略性动物研究之代名词。由于达尔文对动物非常着迷，因此他也要面对所有当代动物学者必须思考的难题——你必须亲手把你一生专注研究的动物杀掉。研究达尔文的历史学者吉姆·科斯塔对我表示，当达尔文甫投入自然主义领域时，亲手枪杀与毒杀了上千只动物，包括老鼠。连他自己都被某些实验的内容给吓到了。他曾经如此描
视点 | 社会越复杂，善良越不吃亏

视点 | 社会越复杂，善良越不吃亏

一提到达尔文进化论，很多人首先想到的就是“适者生存”，并用这四个字来为自己的自私行为辩护。其实这不是达尔文的原话，《物种起源》一书的核心思想是自然选择学说，其内涵远比“适者生存”要丰富得多。举例来说，仅用“适者生存”这个理论很难解释道德规范的起源，因为后者需要个人做出一定程度的牺牲，不利于传播“自私的基因”。曾经风靡一时的“亲属选择”理论就是为了解决道德起源问题而提出来的，但该理论只能解释为什
大学 | 1964，我的高考

大学 | 1964，我的高考

不参加高考我所经历的高考，在1964年，六十年前的往事了。那年春节过后，甫一开学，我便给校党支部书记兼校长蒋有爱老师，慎重地递交了一份所谓“决心书”。当时具体写了点啥，大多记不清了。只记住了一句：我决心不参加高考，立志务农，一辈子建设社会主义新农村。我的这一决定，并非心血来潮，不是三分钟热度，而是确实觉得，那时候的上海农村，也同样相当落后，像我这样高中毕业好像有些文化的，做一个农民蛮好
大学 | 18岁的沉重

大学 | 18岁的沉重

18岁，在千辛万苦熬过了高三之后，我没有考上清华。原因竟然不在数学，而在文科综合。揭晓分数的那天，我听完电话里的报数，在草稿纸上加了三遍，得到的仍然是那个我不想面对的数字。我倒在床上蒙头痛哭了整整一天。母亲坐在客厅，也是默不作声地落泪。过了很久很久，她悄悄来到我的床边，抚摸着我的头，那么无奈而痛心地安慰我：“不要哭了，乖，不要哭了。” 烈日不怜悯我的悲伤，耀我致盲。彼时过于年轻脆
大学 | 我在山上修风车

大学 | 我在山上修风车

一我大学读的是计算机专业，大四那年通过校招，进入了内蒙古赤峰市一家国有风力发电公司，岗位是文秘。当时我的同学大都选择了北上广，一个大学室友对我说：“赤峰赤峰，一年刮两次风，一次刮半年。鸟不拉屎的地方，你去了就别想出人头地了。” 我爸妈都是工人，他们认为发电厂是仅次于公务员的好职业：“发电厂好啊，计算机不也是用电才能工作的吗？” 于是，我独自奔向赤峰这个以前自己都没听
文艺 | 打理你的园子

文艺 | 打理你的园子

伏尔泰在讽刺小说《老实人》的结尾处，给出了一个耐人寻味的忠告：我们应该好好打理自己的园子。在目睹人间诸恶，历经千难万险之后，老实人为什么要道出这样一个“平常”的说法？近日偶然看了一部纪录片《最大的小小耙场》（导演约翰·切斯特），似乎对这个问题有了新的理解。这部纪录片讲述了一对美国夫妇约翰（即该片导演）和莫莉艰辛创业的故事。他们创业的项目不是什幺时髦的互联网公司，而是一个农场。而
文艺 | 世界如此遥远

文艺 | 世界如此遥远

整个小学时代，我都像一个流浪汉，只要一有机会，就想离家出走。记得上一年级的时候，有一次，我去同学家玩。同学家在一个很大的村子，村里有很多老房子，巨大的树让村子有几分阴森。我们往村子东边走去，看到一个高年级的同学带着一帮小屁孩在修“房子”，小屁孩们分工明确，有人和泥，有人搬砖。我们很快就加入了搬砖者的行列。花了大半个下午，“房子”终于砌好了，上面还盖了牛毡布，虽然只是鸡窝那么大，但我们却
文艺 | 日常生活的常识

文艺 | 日常生活的常识

电影《半生缘》里，吴倩莲演的曼桢生病睡在床上，梅艳芳演的姐姐曼璐进到妹妹房里来看望，看见写字台玻璃板下压着妹妹和朋友的照片，眼光很锐利地说了一句：左边的那人比右边的好，家底厚。 “家底厚”指的不只是有钱，还是有根基。这“家底厚”的人是黎明演的世钧。他有些木，为了抢上班车，竟看不见在场的女士，把曼桢挤落了下来。小市民出身的叔惠就不会，叔惠伶俐得多，这就是小家子的风格。他交际要比世钧
文艺 | 一张1919年的《睡莲》

文艺 | 一张1919年的《睡莲》

与深受文艺复兴影响的华丽细腻、线条流畅且光影严谨的同期作品相比，莫奈那些看起来像是未完成的草稿般的作品是如何脱颖而出的呢？这些模模糊糊的画最大的魅力究竟在哪儿？ 19世纪，法国有位名叫布丹的风景画家，他在同乡米勒的影响下对绘画产生了自己的看法。他告诉学生：“画画时，往往会对物体有一个最初的印象，这个最初印象非常重要，你要努力将它保留下来。”这位接受了老师教诲的学生，就是“印象派之
文艺 | 马家窑文化马厂类型大罐

文艺 | 马家窑文化马厂类型大罐

马家窑文化马厂类型大罐泛指八扎罐（八扎指罐的周长，大拇指与食指之间张开的最大距离为一扎），九十年代的兰州隍庙地摊上随处可见。马厂大罐存量非常之大，绝对数量远在其他类型大罐之上。马厂类型紧随半山类型之后，二者相似点较多。马厂大罐普遍比半山大罐高一些。在工艺上马厂大罐有相当程度的简化，首先是减少了拉坯和刮削的工作量，胎体普遍较厚，一个马厂大罐的重量等于两个半山大罐的情况很常见。其次是绘彩面不做抛光
文艺 | 南宋·夜月看潮图

文艺 | 南宋·夜月看潮图

夜月看潮图南宋李蒿绢本设色 22.3cm X 22cm 台北故宫博物院藏这是一件椭圆形绢织团扇，由南宋李蒿绘制。上画亭台楼阁，明月当空，远山迷朦，水中小艇鼓风前行。江楼上数人在观看翻滚的江水波涛。画题“寄语重门休上钥，夜潮留向月中看”，浓墨重笔画出楼台，丛树环绕，似有涛声袭人。观之令人怀想。
文艺 | 风声呜咽

文艺 | 风声呜咽

记得有那么灰暗的一天，我站在大门旁，听着电线间的风声。有生以来，我头一回清醒地感知到，有种外在于自我的悲哀，抑或它虽在我心里，却来自外部，来自电线间风的呜咽。我的目光从白色长街的这头扫到那头，却不见人的踪影。风从一处刮向另一处，刮过身边，我立在中间，倾听着，感到悲哀与孤寂沉甸甸压在心头，似乎发生了什么，似乎有什么开始了，我心知肚明。现在想来，当时的我还未将自己看作放眼外部世界的
文艺 | 你什么也没看见，你必须看见一切

文艺 | 你什么也没看见，你必须看见一切

捷克小说家赫拉巴尔在《我曾侍候过英国国王》的开头，讲了一个精彩的故事。我一来到金色布拉格旅馆，老板便揪着我的左耳说：“你是来当学徒的，记住！你什么也没看见，什么也没听见！重复一遍。” 于是我说：“在这里，我什么也没看见，什么也没听见。” 这时，老板又揪着我的右耳说：“可你还要记住，你必须看见一切，必须听见一切！重复一遍！” 这个故事，让人着迷，简直就是一则禅宗公案。学禅的人，既要
文艺 | 树比人更有耐心

文艺 | 树比人更有耐心

枫杨并不像看上去那样沉默不语。它和大地说话，和风说话，和暴雨雷电说话，和歇脚的动物或者栖息的鸟儿说话。没有一棵树只是轻松地站在那里，没有一棵树不是在紧张地忙碌。有一些树，甚至会在夜间失眠。它们喜欢白天就是白天，黑夜就是黑夜。它们不喜欢黑白颠倒。如果黑暗像白天那样明亮，白天总被雾霾遮挡，冬天总也不冷，夏天酷热干旱，它会烦躁不安，它会拒绝开花，或者只开很少的花。它们会等一个好年成再结出满枝
文艺 | 蜉蝣值得吗？

文艺 | 蜉蝣值得吗？

在一年之中生命显得满溢的那个丰富时刻，蜉蝣出现了。每个晴朗的早晨，鸟儿每小时都会蜂拥而来。池塘的水满溢到边缘。沼泽传送出大量刺耳的歌声、哇哇声、颤鸣声，以及尖叫声。在这个紧要关头，蜉蝣出现了，提供了一个简单的谜题：它们从何处出现？为何出现？我确实时常认为它们是多出来的一种有机体。关于蜉蝣，吸引哲学家的一个事实是：它们的生命很短暂。幼虫阶段在水中度过，并且在某一段时间内，
文艺 | 花

文艺 | 花

鲜花令人珍惜，由于花期苦短，落花流水春去也，花比青春，年华易逝，诚是人生千古憾事。为了赋予短暂的花期以恒久的或深远的含义，人们歌颂荷花是出于污泥而不染，兰花为空谷幽香，梅花的香则来自苦寒。其实也正缘于生生灭灭的轮回匆匆，促成了人间的缤纷多彩。新加坡地处赤道，终年酷暑，我同新加坡的友人开玩笑，说你们不分春、夏、秋、冬，便没有风、花、雪、月，便失去文学艺术。新加坡的国花兰花，鲜艳闪亮，终年
文艺 | 遗忘与隐藏

文艺 | 遗忘与隐藏

有人袒露心迹：“成年人都想要片刻的松弛，否则怎么承受得住长期的压力？所以很多人停车熄火后，会静静坐一会儿，再回家。” 他的这段话让我很感慨，想起了以前一个朋友说的另一段话。她说有时下班回家，先不下车，因为她要整理自己的情绪，不把在办公室受的气带回家，也不想让她的委屈被家人看到。她甚至会在车上先哭几分钟，接着擦干眼泪，掏出粉盒补妆，然后笑眯眯地推开家门。还有个朋友说了类似的话，汽车停好，他
文艺 | 一弯彩虹

文艺 | 一弯彩虹

午后，久晴终于见着了倾天大雨。打雷来了，豁闪来了，冰雹居然也来了。喜了，又惊。今天是上班的日子。我在城里。高楼听雨，四面天水如裂帛。不沾尘的高跟鞋，听不到草木的恍惚。站在推开的一扇窗前，像一枚孤独的别针，别在十八楼高的雨丝的襟边，心颤颤地感受悬空的久违微凉。那雨丝似乎特别长，天地如同一架古式纺车，纺着无限，纺着高远。而那赶路的车或人，就是穿梭的纺锤了，只是可惜不
生涯 | 拆书、鹡鸰及周氏兄弟

生涯 | 拆书、鹡鸰及周氏兄弟

1951年，鲁迅七十诞辰，周作人在《亦报》上发表《园里的动物（二）》（1951年7月7日，署名十山），后收入《鲁迅的故家》（上海出版公司，1952年，署名周遐寿）。这是一篇典型的知堂式冷静风格的文字，看似平铺直叙，不动声色，但细细品味，其实别有一种不为人知的深情寄寓在字里行间。这份深情是迟到的怀念，在兄弟失和近三十年后。文中所谓的“园”，当然是百草园。园中最难忘的事，又怎能不是
生涯 | 我人生中三个重要的时刻

生涯 | 我人生中三个重要的时刻

我从家庭中获得三次触动，第一次是小时候暴雨后的果园带给我的。我来自农村家庭，家在陕西潼关一个非常小的县城。小时候我家里的经济情况特别差，差到上学的学费都需要我妈出去借。我家有个苹果园，一年的收入其实就是果园的收入。苹果当时很便宜，几毛钱一斤。每年收完苹果还要用塑料纸把它们盖起来，防止冻坏，等着客商来收。那次下完暴雨之后，所有的苹果都掉在了地上。当时苹果已经有一个
生涯 | 妹妹的恋爱

生涯 | 妹妹的恋爱

在阿克哈拉，追求我妹妹的小伙子太多了！一轮又一轮的，真是让人眼红。我妹妹刚满十八，已经发育得鼓鼓囊囊，头发由原先的柔软稀薄一下子变得又黑又亮，攥在手中满满一大把。但是由于从没出过远门，也没上过什么学，显得有些傻乎乎的，整天就知道抿着嘴笑，就知道热火朝天地劳动。心思单纯得根本就是十岁左右的小孩，看到彩虹都会跑去追一追。就这样的孩子，时间一到，也要开始恋爱啦。卢家的小伙子天天骑着摩托车来接她去
生涯 | 我们都脆弱

生涯 | 我们都脆弱

那大概是爸爸去世的第十年。妈妈和我一起办什么事，她突然说：“有的时候看到人家用轮椅推着自己流口水的老头，都觉得很羡慕。你爸爸要是在世，即便是那个样子，我也会觉得很幸福。” 我完全不理解这句话。怎么可能呢？如果家里有一个那样的人，不是落入无底洞般的艰辛吗？难道不是会令每个人都痛苦吗？那虽然离现在不过几年时间，我却好像发生了许多变化。当时我还和许多年轻人一样，想着万一自己得了
通识 | 我们还要记忆事实吗？

通识 | 我们还要记忆事实吗？

我儿子现在上七年级，喜欢历史课，经常拿课上学到的东西考我，比如关于赵匡胤有哪些典故？燕云十六州是哪十六州？我经常回答不上来，就会被他取笑。为了扳回一局，我可以倒过来给他出题：初唐四杰是哪四位诗人？杜甫见过哪三位皇帝？或者我可以更狠一点，对他说，凡是能查到的事实都不用去记忆——爱因斯坦就是这么说的。爱因斯坦认为学习事实根本不算接受教育，这好像是很自然的事情，他这样有创造力的天才不
通识 | 古代老百姓的生活条件到底有多艰苦？

通识 | 古代老百姓的生活条件到底有多艰苦？

明朝名臣杨继盛曾在其文集《杨忠悯集》里，深情回忆过早年的寒苦生活。那时他只是个独自租住在寺庙里备考的穷秀才，数九寒天里取水熬粥，稍不留神手就冻粘在水桶上，哈气哈半天才能挣脱。由于饭食缺油水，经常读书读到半夜就饿，腿肚子更冻得直打哆嗦，只能起身绕着屋子来回走才不至于被冻僵。如此辛苦，真是“其苦难言万一矣”。拜杨继盛后来以生命为代价，愤然弹劾奸臣严嵩的壮烈所赐，这段寒苦生涯从此被后
通识 | 每个公司都有自己的颜色

通识 | 每个公司都有自己的颜色

可口可乐味道的秘方价值连城，深藏不露，但另一个成功秘方却摆在了台面上，一百多年来，还没被任何人偷走。可口可乐公司的全球设计副总裁詹姆斯·索默维尔甚至大方地公开披露过公司的“第二个秘方”：它瓶身的红色包装。可口可乐对红色有着巨大的热情和执着，以至于一百年前就做了专门的色卡，确保自己用的是“可口可乐红”，而不是其他红色。可口可乐公司办公大楼里随处可见红色装饰，比如把手、挂画和地毯等
通识 | 为什么我们想回家，但又不愿久留？

通识 | 为什么我们想回家，但又不愿久留？

如果说正常的家庭像一个温暖的港湾，可以让人充电、疗伤，那么不正常的家庭就像一个冰窟窿，甚至像一个战场，在作战中，如果你不伤害别人，自己就会受到伤害。在《为什么我们想回家，但又不愿久留？》一书中，美国心理治疗师塔瓦布把后一种家庭称为“有毒家庭”，它们是“机能不全”的家庭，在这样的家庭中，持续、经常地发生冲突和不端行为，部分家庭成员遭到虐待，而其他家庭成员对此采取容忍的态度。美剧《
专栏 | 照片里的荷兰小男孩

专栏 | 照片里的荷兰小男孩

置身在夜色旖旎的济州岛，像是行走在一部蒙太奇的胶片电影里。十多年前中学时代的自己，带着棱角又很叛逆的女孩，俨然成为了回忆。味蕾里草莓果汁的清香，及眼前夜色温柔里的济州岛在城市灯光下，一切都那么生动。我13岁那年，初中二年级的暑假。我取得了全年级前50名的好成绩，也获得了去欧洲夏令营的奖励。旅行中改变我的一站，便是荷兰阿姆斯特丹。在阿姆斯特丹的一家曲棍球俱乐部里，我们一群中国学生和当地的
专栏 | 从“假小子”到“蛮可爱”

专栏 | 从“假小子”到“蛮可爱”

今天帮朋友背露营的折叠椅，背带挎在肩上老往下滑，干脆埋头钻进去，把椅子往后背一扔，立马稳当了不少。折叠椅装在灰白的口袋中，从外面看不出椅子的形态，像是一柄长剑斜挎在背后。 “你看，我像不像游走江湖的大侠？”我问。朋友笑出了月牙眼，她说：“你真可爱。” “真的，我小时候总幻想自己是一位翩翩大侠，从不玩洋娃娃，只喜欢从地上捡一些棍棒，两端系上绳子斜背在身后，路遇不平时拔剑相助。”说着
专栏 | 生活在沙溪

专栏 | 生活在沙溪

我径直爬上了山，实在有点爬不动了。突然一辆摩托车过来了。可以载我下去吗？我上了车。原来是去捡菌子。他已经订婚了。女孩高中毕业就嫁过来。我感到唏嘘。黑惠江在静静地流淌着，远山静谧，玉津桥上有人在弹吉他唱歌，桥头有个男孩开了一个卡车，卖苹果，放羊卖羊奶的阿叔赶着羊回家，夜马上要降临了。我在四月搬到了沙溪生活。为什么突然搬到农村？大概是厌倦了城市污浊的空气、逼仄的空间以及和算计小气的城里人
专栏 | 为什么志愿填报与专业选择至关重要

专栏 | 为什么志愿填报与专业选择至关重要

在人生的十字路口，高考后的志愿填报与专业选择显得尤为关键。这不仅仅是一次简单的选择，更是对未来职业生涯的一次初步规划和定位。它之所以重要，主要体现在以下几个方面。志愿填报与专业选择直接关系到个人的职业发展方向。在当今社会，行业的多样性和职业的细分使得不同专业背景的人才在就业市场上的竞争力有着显著差异。选择一个与自己兴趣、能力和市场需求相匹配的专业，可以为未来的职业发展奠定坚实的基础。反之，如果

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