马绍玺,文学博士,云南师范大学教授,博士生导师。中国作家协会会员,云南省兴滇人才“文化名家”。有诗歌发表在《诗刊》《民族文学》《西部》《草原》《西藏文学》《边疆文学》等刊物上。出版诗集《秋天要我面对它》《襁褓与行囊》。获第九届全国少数民族文学创作“骏马奖”、云南省哲学社会科学优秀成果一等奖等奖项。 山毛榉 叶是山毛榉的唇 沿雨水的视线静静张开 让天空看清挤在树身两侧的语言 谁更亲近脚下那
阿别务机,云南宁蒗人,云南省作家协会会员。诗歌散见《边疆文学》《草原》《滇池》等杂志,作品入选《中国年度诗歌精选》《中国青年诗人作品选》《云南文学年度选本诗歌卷》《四川诗歌年鉴》等选本。 母亲的锄头 母亲的力气不大 她站在田埂锄草 一根根雪白的发丝露出头巾 在季节的风霜里 她的锄头弯了很多次 父亲帮她锤了锤 像是锤一段弯弯的爱情 太阳的光芒锋利无比 照得母亲直冒汗 捕捉一次爱
中国滇西北。 十三座白雪皑皑的连绵山峰耸立于深蓝的天空下,像一条即将起飞的银龙,那就是北半球离赤道最近的雪山:玉龙雪山。 初升的太阳照耀在千年不化的雪山上,闪耀着金灿灿的光芒。 雪山的半山腰间,缠绕着丝丝缕缕的云丝带,宛如一个隐藏着神秘宝藏的神话世界。 雪山下,是连绵不绝的青山,那茫茫苍苍的森林,像一块巨大的绿毯子,铺在黛青色的天幕下。 一座座绿色的群山中间,全长6397千米的长江水从遥
一 醒来后,陈志刚感觉胸口像被人捅了一刀,疼得全身冒汗。满鼻子的药水味,这让他想到了医院。为什么会在医院?他试图睁开眼睛,但根本睁不开,眼皮重得就像被缝在一起。然后,他听到一个女人的声音:“医生,医生!”女人叫着跑开了。 很快,一阵密集的脚步声向他走来。他正想出了什么事?一只眼睛就被掀开,一个身着白大褂,头发花白,戴副眼镜的男人映入他的视线。医生又掀起另一只眼睛看了看,他的眼睛就彻底睁开了。白
“同志,这确实是我!就是照片上这个男的,大分头,小眼睛,现在还这样,清清楚楚的!” “同志,这确实是我!就是照片上这个女的,小刘海,大眼睛,如今还如此,明明白白的!” 疆城宽敞明亮的政务服务办证大厅,婚姻登记处窗口前,一对五十多岁光景的夫妻俩,低声下气地向工作人员轮流解释着,绞尽脑汁地提出各种可以证明结婚证上的人就是他们的理由。 “同志啊,求您放我们一马吧,银行就等着这个结婚证给我们放贷款呐
2008年5月到2009年11月,一年半的时间里,我失去了四个至亲的人,我的生活一度处在伤痛之中。八年过去了,我们似乎已经勇敢走出来了,但是,四个亲人的死去,我永远也无法忘记…… 父亲 2008年5月3日,父亲离开了我们。是的,我从来不曾想到,父亲真的就这么离开了。 有人说,至亲离世,总会有这样那样的预感,或做梦,或莫名奇妙心神不定。可是,我没有,我们都没有。从父亲确诊为喉癌的那一天起,我们
除了婚丧嫁娶这些大事,农村最盛大最隆重的事恐怕就是杀年猪了。 每年进入农历冬月,庄稼都收回来了,土地暂时也休眠一段时间,农妇们便结伴上山拾柴禾,柴禾在门前堆得有小山高,足够整个冬天烧了。她们便又赶着牛车,带着干粮和水壶,上山去搂草,经霜的松树,落下厚厚的松针,农妇们挥舞着筢子,劳累一天搂了一大车,肚子也饿了,农妇们披着夕阳的余晖吆喝着牛下山来。把松针堆在场院里,这是猪牛们冬天的棉被。随时扔点给猪
刊于乾隆八年的《丽江府志略》及八卷本的《光绪丽江府志》两本史志中,都有瀑布的记载。但名称却各不同,多称为玉山瀑布。我推测这里所说的玉山瀑布,可能指的是玉龙山西南面玉龙村西山上的那条白色大瀑布。 我在此谈的是位于我们村西,芝山福国寺北的那一瀑布。我从小就多次听到过村里老人说,芝山八景中,海潭瀑布景最著名,是芝山八景中唯一一道瀑布美景。 关于瀑布一词,从小祖父就给我讲过李白的《望庐山瀑布》的诗歌,
那些将要去的地方,都是素未谋面的故乡。 ——王小波 今年九月,揣着好奇与期待,我迈入新生活的开始。 应学校三天两检的防控要求,我提前抵达香格里拉。四个字的地名本身就带有一种迷幻感,延迟开学的日子又恰好在中秋节后,加上家里大人单位上的硬性要求,十九岁的小徐不得不一个人踏上漫漫求学路。 离家前,总被妈妈嫌弃。走之前的晚上收拾行囊,问妈妈:“我要走咯,开不开心。”可爱的妈妈回答我:“不开心,你走
两扇窗户看着一座山 时间没有天亮前 心抵达了汽车的轮胎下滚动 越过卓奥友峰 跳进蔚蓝的天空中 她笑着世界的微笑 她笑着一颗牙 说硬了肚子的石头从天上掉下来 没有吓跑她微笑的牙齿 绒辖的山里有谁 两扇窗户看着一座山 拿着一碗酸奶 让米拉日巴吃上一口 吃完送给眼里的石头 石头喊出肉体的疼痛 酸奶还是白的 毒已经不存在 她笑着菩萨的脸 花背回了家 用一万盏酥油灯抬着
秋的思念 一片落叶 带来了你的消息 我听到了千万句的叮嘱 在每一条叶脉里呢喃 淌过春天的小溪 跃过夏天的激流 在我这里安静下来 我是静谧的秋天 不需要喧哗 就能看到硕果累累 桂花飘香 当世间最美的色彩在这里呈现 我的思念也安静下来 聆听 你藏在落叶里的私语 又见炊烟 晨曦微熹,白色的烟雾从屋顶袅袅升起 麻雀、蜻蜓、蚂蚱纷纷出来 静谧的树林里,干枯的树枝咔嚓一声
把梯子栽在沙地上 抱团的雁阵 飞过故乡 毛羽自带温暖 把寒冷捎带的飘零隔在词根另一边 在沙地上栽一架梯子 让路过的鸟儿歇下飞翔 卸下额头的阴云 目送风过雪落 期待。攀爬和翻越者路过时 掏出坦诚 留下一粒,能耐寂寥的种子 花开之后 落红深处 一枚枚肥叶,盖住了 青果的羞涩 一颗颗露水 圆润了,黄鹂鸟的歌喉 我感激,生命 宛如一朵花 来和去,各寻端口插入 更感
药草坪记事 药草坪没有药草 有的是 一大片又一大片的苹果树 清晨群山雾霭笼罩 春日果林蜂飞蝶舞 光马山顶 牧人吹响马布 麦秆河畔 铁犁翻开厚土 溪水欢乐奔流 春燕盘旋呢喃 后来啊 二十年转瞬即逝 我的外祖母 化作了孤独的炊烟 染了头发的表妹 偷偷坐着小汽车 远去上海广州深圳 而现在 高速公路畅通无阻 苹果熟了又一季 金帅、富士、乔纳金 不加雕琢却美如璞
民谣·丽江 光慢下来 流沙慢下来 黄昏里听水的人 徘徊在透明的小巷 纳西情歌 一波又一波 苏玛里酒的余光 眼神里的慌 飞鸟和鱼的故事 指尖的微芒 时而温暖 时而语焉不详 幸好,四方街还记得我 如果有一天你去到丽江 请代我去问候一位姑娘 她会做好吃的鲜花饼 她会织最美的花衣裳 她的家就在木王府旁边 她是我这一生 最后的旅途和芬芳 路过 冬风路过我 我一点
我国的赏石艺术传统源远流长,是中华民族传统文化的重要组成。一般来说,赏石艺术作为一项高雅的艺术文化,长期以来基本局限在中原地区及高人雅士及士大夫间,在边陲少数民族地区很少有这方面的文化及代表性人物。但在晚清时期,在云南丽江出现了一位赏石大家,他以毕生心血创作了大量的诗歌词赋,其中不少内容涉及赏石艺术文化,他的赏石诗及艺术思想到达了很高的艺术水准,推动了边地及我国传统赏石艺术的发展。 他就是我国著
一、朱践耳名字的由来 朱践耳原名朱荣实,中国知名作曲家,中国音乐家协会常务理事,先后追随石人望、钱仁康学习作曲,后赴苏联柴科夫斯基音乐学院学习作曲。朱践耳勤奋创作,笔耕不辍,是一位高产作曲家,作品涉及各个创作领域,主要有交响曲音诗作品十余部,其中歌曲《唱支山歌给党听》、民族管弦乐《翻身的日子》、《丝绸寻路》深受大众喜爱,可谓家喻户晓,脍炙人口。 关于朱践耳名字的来历,与云南作曲家聂耳有着一定的
诗学在希腊语中被翻译为诗艺学,是指与诗歌创作相关的理论研究。诗学不仅仅局限于诗歌这一体式,戏剧创作、小说等文学文本中也在其讨论范畴。生命诗学强调文学与生命的内在关联性,认为文学的本质在于对人和生命的关怀,文学形式不仅是主体生命的扩张和情感外化的生命形式,也是对于生命本体进行审美观照的物化形式。新时期以来的中国少数民族作家发轫于生命意识,对生命本体进行观照,创作了众多富有生命气息和生命活力的作品,“