有人说:“写作不是天才的专利,而是普通人的修行。”写作是灵魂在尘世留下的刻痕,是自我思想的淬炼,是逻辑架构的锻造。 对于中学生而言,生活是简单的,是家庭和学校的“两点一线”。即便如此,你仍然拥有生活的丰富性,当你将所见、所闻、所思、所想演绎成文字,文字也就成了你思想的凝结。 海明威在《流动的盛宴》中描述:“当你停下笔,思想仍在字里行间继续生长。”因为莫言思想的多维凝结,才有了高密东北乡的典型再
编者按: 文物活化正以“破圈之势”激活传统文化基因。从《国家宝藏》中唐代银香囊手办热销,到《你是我的碗》《哪吒之魔童闹海》将北宋瓷器、青铜器化为鲜活IP,从博物馆表情包刷屏社交平台,到众筹元代瓷器“棉花娃娃”,历史符号正突破时空桎梏,在赛博空间搭建起年轻人的“文化奇境”。正如浙江省文物局原局长杨建武所言,文物IP正以“文物 + 创意”为支点,构建文创产业新生态。这场跨越千年的对话,让历史褶皱
四月的阳光斜斜地穿过嘉兴市档案馆的玻璃幕墙,在《秀州钟》校刊特藏柜上投下斑驳的光影。这套十八册的期刊,是全市唯一保存完整的民国校刊,以初中部那口古老的秀州钟命名,承载着几代人的记忆。作为省重点保护文物,它是嘉兴市秀州中学百年校史最完整的见证,北大图书馆珍藏了其中九册,而这里保存着最完整的一套。泛黄的纸页间,记录着程开甲院士的物理启蒙习作、翻译家朱生豪的古诗词研究论文,还有那些在修复嘉兴子城时得
1936年的北京城,天宇空旷,万无声。 而此时的故宫博物院内,却是一派忙乱景象。珐琅角端被从文华殿內搬运出来,裹上棉花,再包上纸,扎上绳子,塞进木箱内,和其他一万余箱文物一同坐上了去金陵的火车。 为躲避战乱,这批文物兵分三路,向四川迁去。沿途是盗匪、疾病、蛇虫、山川以及盘旋在天上的日军轰炸机。在那个兵荒马乱的年代,文物竟在损坏率几近于零的情况下,完成了这次特殊的长征。 文物有灵,信然。
博物馆的玻璃展柜上,倒映着少年们仰望青铜器的脸庞。那些斑驳的铜锈里,既沉淀着三千年前的月光,也凝结着此刻的呼吸。当文物以人的姿态走进当代生活,我们触摸到的不仅是褪色的纹饰,更是文明基因在时间长河中的永恒心跳。当艺术创作让沉睡的卷轴化为跃动的生命,我们忽然明白:文物从来不是历史的标本,那些凝固在时光里的文明密码,始终在寻找可以栖居的年轻灵魂,这种跨越千年的双向奔赴,正是文化基因最动人的存在方式。
当沉睡千年的文物披上活化的外衣,一场传统与现代的对话在博物馆与网络空间同时展开。这种文化传播方式的革新,既是让文物“活起来”的创新尝试,也带来了历史解构的风险。 文物活化赋予文物新的活力,让文化走进生活。当博物馆的文物变身“棉花娃娃”,文化正以全新姿态展现生命力;当微短剧以文物的第一视角讲述故事,文化又带给观众新的感悟。文物活化,使文物不再是躺在展馆内的冰冷的物品,而是富有情感和深刻内涵的生命。
人世俯仰已千年。 岁月之洪流,浩浩汤汤,我视文物如繁星,散落于历史的浩瀚苍穹。 看见过太多的腥风血雨,见证了太多的欢颂悲歌,经历了太多的兴衰浮沉,独留文物作为时代的遗产,默默封存着独属于那个时代的记忆与温度。 文物活化是一场浪漫的文化溯源之旅。无论是"时间守墓人”——商代饕餮纹鼎,还是“失语的翻译官”— 骆驼俑,抑或是“错位的画家” 明代青花瓷瓶,都在向我们娓娓讲述着商周血与火的淬炼、沙
葡萄花鸟纹银香囊的热销,《逃出大英博物馆》的火爆,“楚音”“楚铁"在2025年“钟鸣楚天元宵夜”主题灯会的惊艳亮相,都显示着文物活化新潮迭起,文物的呈现形式从单一视觉艺术走向了更广阔的天地。在多元化的文化生态中,人们应拥抱文物活化背后的创新机遇。 文物活化是为静态历史遗存赋予人格特征,通过现代审美和创新,打造出传统文化“破圈”的强大力量。我们可见《国家宝藏》中青铜器“说唱俑”的活泼形象、故宫IP
甘肃省博物馆的镇馆之宝“铜奔马"被做成“不太聪明"的毛绒公仔,成为该馆一“马"难求的网红文创,创下日销售超过4000个的纪录,游客为抢到网红马,不惜凌晨5点排队;在微信聊天中,表情各异的后母戊鼎表情包成了文博爱好者的心头好;《如果国宝会说话》已经更新至第4季,上百件文物开口说话,向观众介绍自已的前世今生…在文化产业领域,曾经古老严肃又寂寞的文物拥有了人的情感、行为,唤起了消费者的情感共鸣,从高阁大
2025年4月28日,《作文新天地》开展“同题赛场”进校园活动本次活动邀请、淳安县千岛湖实验学校、慈溪市杨贤江中学、宁波市奉化区武岭中学、宁波市慈湖中学、宁波市惠贞书院六校参与,共约240名学生进行现场作文比赛。经过评选,现将获奖名单公布如下。同时刊发一等奖作品,以飨读者。 写作主题:阅 写作要求:标题自拟,文体不限 (命题教师: 罗秉相)
长了四只眼晴,就总是能看见些常人看不见的东西。 传说,那是涿鹿大捷时,夜里炎黄部落的每一个人都正狂热地庆祝着胜利。应龙唤起雷电,霹雳的闪烁照亮了涿鹿的每一个角落,九天玄女拨来云霞,点缀苍穹。炎黄二帝欣喜至极:他们找到了侯冈。 “侯冈,一定要把涿鹿一战记录下来,无论要用多少绳子,这场胜战的境况,一定要永世流传!” “是!”侯冈不失本分地回应身为左史官,这也是他的本分,只是他心里总是不太平:他多
2405年2月1日,随着电源的启动,我被唤醒了。我是市图书馆的AI搜索系统,为来此阅读的人类提供书籍的基本信息、内容梗概,或者是读者评价。阳光穿过玻璃,照亮空气里悬浮的灰尘。清晨的图书馆总是静谧无声,我默默等待着,心中掠过一丝期盼的情绪,期盼着络绎不绝的读者带来的脚步声、书页翻动声填满整个场馆。 等等!情绪?期盼的情绪?!这究竟是什么?刹那间,一股强烈的电流猛地冲进我的计算中心,惶恐、不安、瞬间
所谓“阅”,盖博见识、发精神、养情操。 “阅”,通俗来讲就是“看”,但同样是用视觉来获取信息,“阅”与“看”又有何异?“尔有翹于彼者乎”中的“”,卖见,像是在偷看;“有目共睹”的“睹”,更像是见证。唯有“阅”一字,像是一种正式的“看”。阅什么?阅名山大川,阅奇幽绝景,阅贤士之宏肆文章。一个人所阅,必定是有可阅之处,才会说“阅”,否则为什么不说看、见等呢?就像是新沐弹冠,不能忍受一点污垢一般,像是
吾阅万千诗画,品万家灯火,叹锦绣年华。吾心阅处是“安”乡。我阅繁华万物,从中阅得的情思感悟,都是21世纪寄给自己的最后一封情书,阅情于未来的我。 僻静角落桌上最后一杯茶水,我看它,是阅的第一步一 一阅览,是最理性客观的阅。我阅茶明媚的色泽,阅茶芬芳的香。我走入人世间,阅他人,记住他的样貌、他的声音,在空茫的大脑中留下所阅的印象,才能在走马观花的时候接受心灵的赏阅。 “我该赏阅它了。”我拿起澄澈
同桌的作业本上总会有那几个鲜红、漂亮的大钩和一个婉婉挺立、曲折绵延的“优"字。相较下,我的作业,却千疮百孔地罗列着红叉和那连笔的“阅"字一是“已阅”了?抑或只是“难评”的委婉罢了。如此常见的字,如此频繁地出现在我的作业本和我的生活中。 “这次槐槐又拿班级第一了呢!”“汝汝也是!”在这团圆饭里,似乎只剩我不敢进入这话题,盯着转动于面前的红膏炝蟹,往年的问成绩环节早已化作一句“哦,梁梁也不错”,如红
时间似潺潺流水淌过人间,虽历世殊事异,但亘古不变的,是代代人对阅的坚守。 阅并非单指阅读书籍,而是领略浩瀚世界。千百年来,人们阅山河百川,读诗词文赋,览政治变迁,品人生起伏,这些行为凝结起来,便是阅的真正含义。人守住阅,便守住了一方精神桃源,护住了内心一隅平静。 以阅拓宽眼界,跨越时代之局限。常有人言“人类的悲欢不尽相通”,事实未必如此,时代洪流下,人的爱恨悲欢,往往都能跨越时代,与古人重合:
人生如画,可刺绣万马奔腾之轴;阅读诗词歌赋,可抚琴弦之音;阅自然之美景,则可抒发诗韵之词。 凌晨三点偶然醒来,窗外夜色尚浓,白天门庭若市的街头,此刻冷清闃寂。羞涩的海棠在风中摇曳,微风轻轻拂过脸庞,发丝随风飘扬。夜色格外明艳,繁星点点,我竟看到海棠也未眠,不由得想起余光中先生“你是第三种绝色”的说法,清新的空气中充满了馨香。观海棠之盛景,让人联想到“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的情景。诚哉,
何为阅?在图书馆中翻找经典,潜心推敲为阅;在大千世界留下足迹,用双眼捕捉美好瞬间为阅;在每一个深夜叩问内心,思考人生意义为阅润物细无声。 长风沛雨,艳阳明月。在临湖的桌边放上一壶新沏的龙井,携几卷藏书,便得以尽阅人间百态。内心丰盈者,独行也出众,在书页中跋涉。人生,原是智者独得的修行。 山川是不卷收的文章,日月为你掌灯伴读若说阅读是舞于云端,那么领略祖国山河之美便是行在脚下。或许是在一间破
2025年,当历史的时针缓缓指向这个庄严而意义非凡的时刻一纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年,我们不禁心潮澎湃。这不仅仅是一个简单的数字纪念,更是对那段波澜壮阔、英勇抗争岁月的深刻铭记,是对所有为和平与正义献出宝贵生命的先烈的崇高致敬。 现刊发“跨越时代的民族魂”主题征文3篇,以飨读者。
江水汇流于海,传承古韵要的不仅仅是我们青出于蓝而胜于蓝的技艺之变,更要我们去铸就那熠熠生辉的民族之魂。 世人常说:“铭记,是为了更好地前行。”沧桑巨变促使我们坚定迈向新时代,一代又一代人的不竭探索促使我们能不断完成巨大的蜕变。破茧成蝶前的无数次挣扎,都是为了完成那更好的蜕变,亦如同抗战时期,是革命先辈们冒着枪林弹雨、出生入死,才好不容易换来我们今日的幸福生活。 忆往昔峥嵘岁月,一路坎坷,从
1937年卢沟桥的炮火,掀开了中华民族最悲壮的抗战史诗。80年岁月流转,当北平的城墙已与现代化天际线交相辉映,我们仍需驻足回望:在民族存亡的至暗时刻,为何四万万同胞能凝聚成坚不可摧的钢铁长城?这看似突兀的历史追问,实则是解码中华文明基因的关键密钥。 山河破碎处的精神觉醒 平型关大捷的硝烟中,战士们用血肉之躯阻挡敌军机械化部队的钢铁洪流。当装备精良的板垣师团在黄土高坡前止步,世界第一次看到了
我曾听到一个故事,一位老妇人将最后一块玉米饼塞给士兵,颤抖着说:“我饿死了不要紧,你们吃饱了多杀几个敌人!” 1937年,卢沟桥畔的枪声划破华北平原的宁静时,四万万中国人用血肉之躯在破碎的山河间铸就了坚不可摧的钢铁长城。台儿庄焦土上,士兵挥动卷刃的大刀与日军拼杀;武汉江岸边,市民拆下自家门板为守军搭建工事。这些散落在历史褶皱里的片段,拼凑出民族危亡时刻最壮阔的精神图谱:农民放下锄头,握紧土枪;学
书法是中华艺术宝库中一颗璀璨的明珠,从甲骨文到小篆,从隶书到楷书、行书、草书,每一个时代都留下了其独特的印记。笔墨挥洒,中华民族的智慧与情感便凝结在一笔一画中,孕育着中国书法艺术的独特魅力。 羲之笔下千秋韵,兰亭地上万种情。一盅酒,一杆笔,狼毫挥洒,丹青染过宣纸,笔墨纸砚是他的舞台,浓墨流淌,万物随之舞动。楷如泰山之沉稳,行若流水般灵动,草似龙凤之飞舞,生命的厚重,靠一杆笔来演绎。千秋已过,兰亭
不等石榴吐蕊,春天就这样在细雨微风中绝尘而去。天气似乎一下子潮热起来,温婉的春色在不经意间从我眼前溜走,也带走了校门口的紫藤素帘与桃樱花雨,只留下重重叠叠、深深浅浅的绿填满了我每一次抬头的间隙。 让我想起那一年的初夏,父母带我徒步穿越灵白线,一路移步换景,或苍松翠竹,或泉水潺潺。清风散漫畅若无,竹帘微澜起复伏;山寺钟鸣昼已昏,云深雾绕心渐沉。在澄静回荡声中,我把绿意一点点收藏,洗濯身心。只是那舒
当今社会,有一类人在云盘中堆满健身视频、学习方法,在相册中积存旅行胜地、美食打卡,收藏无数必看电影、热播好剧本是以备不时之需、来日可用,可往往遥遥无期,从未使用。这种“囤积”之举和仓鼠囤粮极为相像,因而这类人被称作“电子仓鼠”。私以为,“囤积不息”的空想止步于此,无法成为现实,在社会重压之下,唯有和自己斗争、和解,尽力践行,脚踏实地,方能变理想为现实。 “电子仓鼠”们疯狂的囤积行为,来源于向往脱
掠过重重叠叠的远山苍黛,透过娉娉袅袅的烟云雾海,我大汗淋漓地忙着调配滤镜,拍下一张完美的打卡相片,又从脑海里拣出一句意蕴悠远的古诗,再精心编辑一条显示定位的动态,然后如释重负地点击发送… 静下来时又忽而思索:欣赏风景后,我到底得到了什么? 自然风景当然能慰藉心灵,不过,自然的风物密语需要我们静心领悟。这又是何等困难?有时候,我透过手机镜头,依循教程挑选景色最优美的角度。但隔着一层薄薄的玻璃屏幕
后来风起叶落,对于那乡那土的眷恋如同老柏树的脂香,伴着春日的微风旋卷于我的心田。 ——题记 距离高中生涯的落幕仅剩寥寥时光,料想多年后,当我再度回忆起这段葳蕤岁月的起点,应当还会清晰地记得那位特殊的“启蒙”老师:费孝通先生的《乡土中国》。 直至高二,在我眼里,《乡土中国》依旧不过是一本应试的书,关于它的阅读,与其说是源于热爱,不如说是为了完成老师布置的作业,是攻克那些令人头疼的得分要点。我虽
原题呈现 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 人的愤怒也是有价值的,但是我们不要成为愤怒的奴隶。校庆演讲中的这句话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于700字。 写作指津 材料围绕“人的愤怒”展开,给出了两个相互关联的观点:一是人的愤怒有价值,二是不能成为愤怒的奴隶。具体写作时,我们既要思考
愤怒,是蕴藏于人类胸中的火种它能外化于行,雷霆万钧,惊心动魄;也能内化于心,野火燎原,肝胆灼灼。诚然,人的愤怒是有价值的,但我们不要成为愤怒的奴隶,要让火种燃出腾腾的篝火而非肆虐的野火。愤而內省,怒而自洽,理性思考则是顺理成章之事。 愤怒,虽然来势激烈,但本质上是一种可贵的自我意识和思想的觉醒,是担当与正义感在内心的萌发。它是理性的感性外化,既包含着个人思想的坚实内核,又拥有呼风唤雨般的影响
在信息化交互、智能化加速的当今时代,人们的愤怒之情由外界之因、自我之思而生长,以其个体化的激励价值助力“我”之发展、“他”之变革。然,亦有不少愤怒之徒囿于情绪之旋涡,而失“发愤”之本心。依余之见方可在工具理性之潮中巍然独立。 “愤怒”二字皆有“心”,皆由内心而发,由心灵所制,是严肃默然的凝视,是铿锵有力的呐喊,是子然独行的背影,亦是切中肯綮的抨击愤怒是个体对理想与现实错位的不满,是心理上渴求突破
时事速递 北京时间2025年5月6日凌晨,斯诺克世锦赛决赛,中国选手赵心童以18比12战胜马克·威廉姆斯夺冠,成为中国首位,也是亚洲首位斯诺克世锦赛冠军,还是历史上首位以业余选手身份赢得世锦赛冠军的球员,创造了斯诺克运动的历史。 从资格赛首轮一路闯入决赛,赵心童经历了29天的鏖战,他在9场比赛中贏下111局,创造了世锦赛夺冠最多贏球局数的纪录。同时,赵心童在本届世锦赛中共轰出18杆破百,追
日月其迈,岁律更新。在新长征之路上前行,时代的风声呼唤着新的方位,镌刻出新的坐标。属于青年的朝暾正于山巅初露,青春的主题早已涌现:续热爱,笃行不怠! 热爱是个人前行的生命脉络,也是社会更替的根本准绳。塞缪尔有言:“岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱拋却,颓废必致灵魂。”唯有热爱的灵魂,才能真正屹立于生命深处,勇立于时代潮头。 黄东萍对羽毛球的热爱,是训练场上无数次挥拍的执着。每-只飞旋的羽毛球,都承
论述文的开头即引论,顾名思义,是作者引出自己论点的部分,起到为文章主体部分的本论做铺垫的作用。同时,根据“首因效应”,开头形成的第一印象会影响读者对整篇文章的评价。高考作文阅卷工作具有时间紧、任务重的特点,相应地,考场作文要想得高分,需要在开头就有亮眼的表现。因此,出于写作本身或评价的目的,写好论述文的开头都需要获得足够的重视,避免在考场写作时“出师不利”。 文题呈现 阅读下面的材料,根据
简儿,上海外国语大学秀洲外国语学校教师,中国作家协会会员。已出版《七 年》《日常》《鲜艳与天真》《绿 荫 寂 寂 樱 桃下》《玫瑰记》《枕水而居:不如自在过生活》 《今天也要吃好一点》等 多 部 散 文 集 。 其 中,《鲜艳与天真》获第九届冰心散文奖。 小时候,到了冬天,村子里到处都是逛来逛去的闲人,穿着旧棉祅,笼着袖子,坐在廊檐下、草垛旁晒太阳。村子里一夜之间长出了许多懒汉。 那些晒太阳的
陈天懿,浙江传媒学院戏剧与影视专业表演与导演方向研究生。省级优秀毕业生 。 曾 获“ 语 文 报杯”全国征文大赛二等奖,参与摄制的影片 获 柏 林 独 立 电 影节、国际独立电影节手机奖等。 过春天,原本是粤语里“走私水货”的隐晦说法,“春天”在粵语中与“水货”谐音,所谓“过春天”,就是指人们穿越关口,将货物偷偷带进香港或深圳。电影《过春天》讲述了生活在深圳与香港交界地带的少女佩佩,在家庭、学校