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2026年03期

《曲艺》杂志是一本面向曲艺作家、曲艺评论家和曲艺爱好者的专业性艺术期刊。主要版块栏目：?作品、报道、曲艺创作技巧讲座、曲艺名家传记选登、名段回放、艺术研究、轶闻趣事、创作园地、消息?。

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卷首语 | 曲种普查筑根基文脉传承向未来

卷首语 | 曲种普查筑根基文脉传承向未来

岁华流转，文脉恒昌。一项承载着中华优秀传统文化传承使命的基础性工程——全国曲艺曲种普查暨中华曲种库建设工程，在京城正式启幕。这是落实党中央关于传承发展中华优秀传统文化、加强文艺人才队伍建设的基础性工程，是面向“十五五”时期曲艺事业发展大局作出的战略性安排，也是推动曲艺事业守正创新、高质量发展的实际行动。曲艺生于民间，长于烟火，是中华文脉最鲜活的载体之一。从塞北的吟唱到江南的弹说，从市井的诙谐到
曲苑画境 | 龙去马来总是春（长沙弹词）

曲苑画境 | 龙去马来总是春（长沙弹词）

晨曦初露，紫气东行，身后是祝捷的锣鼓，耳边有启程的歌声！青山峻岭，花蕾点点，塘边湖泊，垂柳青青，雁舞南国，燕剪春风，大地蓝天，铺开一幅画卷，昂首阔步，挺立华夏子孙。振兴经济，百业待兴，北斗，卫星亮剑，已成东方定海神针，蓝天由我行走，大地任我耕耘，荒山垂硕果，鲤鱼跃龙门，天道酬勤回天力，青山绿水聚宝盆！党指一条脱贫路，柳暗花明又一村！书到此
特别策划 | 新大众文艺语境下：曲艺评论的范式革新与实践赋能

特别策划 | 新大众文艺语境下：曲艺评论的范式革新与实践赋能

曲艺作为中华优秀传统文化的重要组成部分，其繁荣发展，离不开精品创作的支撑，更离不开优质评论的引领。评论是曲艺艺术发展的“导航仪”与“催化剂”，既承担着阐释作品、引导审美、培育受众的职责，也肩负着总结实践、提炼经验、创新理论的使命。在新大众文艺蓬勃发展的当下，传统曲艺正经历着传播形态、审美需求与创演生态的变革，数字化传播拓宽了曲艺的受众边界，跨界融合丰富了曲艺的表现形式。但与此同时，曲艺评论领域
特别策划 | 新大众文艺视域的新时代曲艺评论发展新范式

特别策划 | 新大众文艺视域的新时代曲艺评论发展新范式

大众文化是大众传媒诞生后的产物，新大众文艺是大众文化在互联网时代的表达。在数字信息和人工智能等新兴技术加速迭代升级、不断拓展应用场域的互联网智媒时代，人民创作、人民共享、人民评判的新大众文艺，正深刻改变着文艺的创造、传播与消费，持续焕新文艺形态，不断重塑文艺生态。无论是文艺大众化还是新大众文艺，作为发轫于乡村、成长于市井、活跃于基层的民间说唱艺术，新时代曲艺与新大众文艺天然契合，其“文艺轻骑兵”的
特别策划 | 曲艺理论评论与创演实践的协同机制研究

特别策划 | 曲艺理论评论与创演实践的协同机制研究

曲艺作为中华优秀传统文化的重要组成部分，历史悠久、底蕴深厚，其传承创新离不开理论评论的理性指引与创演实践的感性探索。然而，当前曲艺业界存在的话语体系与表演实践未能完全紧密衔接、评演互动有所缺失、利益诉求偏差等现实问题，却制约了曲艺的高质量发展。本文立足曲艺理论评论与创演实践的协同机制，从价值维度阐释二者协同对创演方向、理论建构与行业生态活力的赋能作用，探索双向转化、多元互动、利益共享的协同发展路径
特别策划 | 活水养鱼

特别策划 | 活水养鱼

曲艺艺术，这门生长于市井街巷、浸润着百姓悲欢的民间艺术，始终以其独特的幽默与智慧陪伴着一代代中国人。今天，我们能看到这门古老的艺术正努力适应着全新的时代：新作品不断涌现，从线下书场到线上短视频平台，其传播的广度前所未有。作为一名曲艺人，笔者注意到一个值得思考的现象：在看似热闹的创作图景之下，那些能真正深入人心、引发广泛共鸣，并具备长久艺术生命力的精品力作，似乎并不多见了。这让笔者想起，去年在某次新
人物坊 | 怀念杨振华先生

人物坊 | 怀念杨振华先生

2026年1月19日晚上9点30分，杨振华先生与世长辞，享年90岁。刷着手机上铺天盖地的丧讯，我的眼睛模糊了。这一夜，我辗转难眠…… 杨先生晚年受聘担任沈阳鼎泰乐和艺术团的名誉团长和艺术指导。作为这个团的演员，我有幸多年来与他有较为密切的接触，受到他的亲身指教并数次与他同台演出。杨先生与我的恩师单田芳先生互相敬重欣赏，因而对我也厚爱有加。他没有门户之见，又毫不保守，每次去他家中拜访，他都会热情地
论坛 | 古韵新声：扬州清曲的传承困境与发展路径研究

论坛 | 古韵新声：扬州清曲的传承困境与发展路径研究

扬州清曲作为扬州曲艺“ 三朵花”之一，是国家级非物质文化遗产，承载着扬州地方文化的历史记忆与艺术价值。本文基于扬州市曲艺研究所传统扬州清曲曲牌学习、传承与恢复项目的实践经验，通过梳理扬州清曲的历史渊源、艺术特征，剖析其当代传承面临的困境，从继承、创新、队伍建设、学术研究4个维度，探讨新时代扬州清曲的活化传承路径，为同类地方曲艺的保护与发展提供参考。一、扬州清曲的历史渊源与艺术特征扬州清曲，
论坛 | 融合与赋能：新文科背景下曲艺学科建设的路径创新研究

论坛 | 融合与赋能：新文科背景下曲艺学科建设的路径创新研究

构建中国特色曲艺学科体系、学术体系与话语体系，是深化曲艺高等教育改革、回应文化强国战略的核心命题。新时代背景下，曲艺学科存在内涵界定模糊、师资结构失衡、人才培养与行业需求适配性不强等现实困境。研究表明，通过曲艺学本体理论与跨学科方法论的融合、传统传承模式与数字智能技术的融合、高校主体性与地方文化生态的融合，能够有效赋能于课程教材、师资队伍与人才培养体系。各维度的实践模型与操作路径，将为构建富有生机
论坛 | 陕北说书艺术家韩起祥之研究

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在陕北说书史上，韩起祥是一位承上启下的里程碑式的说书艺人。在他以前，陕北说书是一种地域性的群众艺术，只在民间流传，上不了大雅之堂，也上不了志书史书。最早有文字记载陕北说书，已经到了清代道光年间，而且还不是专门针对陕北说书而记录的，而是《榆林府志》在收录榆林同知谭吉璁的同僚陈文道给谭吉璁的信中提到的。“刘第说传奇，颇靡靡可听。闻江南有柳敬亭者，以此技遨游王公间。刘第即不能及其万一，而韶音飞畅，殊有风
论坛 | 浅谈新时代曲艺艺术的价值重构和市场开发

论坛 | 浅谈新时代曲艺艺术的价值重构和市场开发

曲艺艺术作为中华优秀传统文化的重要组成部分，以独特的艺术形式和表现手法在历史上留下了深刻的印记，并对现代艺术的发展产生着重要影响。当前，不断发展的曲艺艺术不仅肩负着传承和弘扬优秀传统文化的重要使命，更应成为推动文化创新、丰富人民精神文化生活、促进文化产业发展的关键力量，但年轻观众的流失、表演形式的单一化等问题也日益成为困扰曲艺艺术发展的阻力。因此，在新时代的背景下，如何实现传承和发展，已经成为广大
论坛 | 大型曲艺音诗画《伊莎白》的艺术突破与文化价值

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在中国曲艺发展的长河中，总有一些作品以其独特的艺术表达、深厚的文化底蕴和鲜明的时代精神，为行业发展提供重要借鉴。中国曲艺家协会推出的大型曲艺音诗画《伊莎白》，便是这样一部具有重要意义的作品。无论是严苛的理论工作者、专业研究者，还是普通观众，置身演出现场，无不被其打动——由衷的掌声、会心的笑声、感动的泪水，演出落幕时集体起立的长时间欢呼，都印证着这部作品的艺术魅力与观众认可。当激动的情绪沉淀之后，我
论坛 | 从民间来，到民间去

论坛 | 从民间来，到民间去

刘勰的《文心雕龙》作为中国古代文艺理论的集大成之作，不仅奠定了传统文论的核心范式，更在“情采、通变、知音”等命题中折射出源于民众审美经验的智慧升华，兼具哲学高度与实践价值。然而，当代学界多将其理论用于诗文、书画等“雅文化”研究，对曲艺这一承载民众智慧的“俗文化”形态的观照仍显薄弱。需要指出的是，《文心雕龙》构建的文体论与创作论体系，形成之时距离各类文体从民间土壤中生发、继而升腾至文人笔下的历史阶段
论坛 | 聚焦精品创作赋能传承创新

论坛 | 聚焦精品创作赋能传承创新

绍兴曲艺作为国家级非物质文化遗产的重要组成部分，承载着地域文化记忆与民众精神寄托。绍兴小百花实验曲艺团（以下简称绍百曲艺团）作为绍兴唯一的专业曲艺院团，在多年实践中探索出以精品创演驱动高质量发展、筑牢人才队伍、践行以人民为中心理念的发展路径。新时代的地方曲艺面临挑战和机遇，如何在守正创新中激活传统曲艺的生命力，是摆在曲艺工作者面前的时代之问。一、引言绍兴曲艺历史悠久、曲种丰富，涵盖绍兴莲花
论坛 | 以艺传魂，以文载道：大型曲艺音诗画《伊莎白》中抗战精神的艺术表达与时代回响

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为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，大型曲艺音诗画《伊莎白》于2025年12月25日至26日在四川大剧院进行展演。演出以《生在中国》《爱在中国》《心在中国》《留在中国》四个篇章展开，巧妙运用了四川清音、四川金钱板、四川扬琴、京韵大鼓、陕北说书、苏州评弹等十余种风格迥异的地方曲种。其中最独特、最富匠心的艺术表达在于突破了单一的叙事语调，转而采用中国丰富多彩的地方曲种作为独特的方式来
论坛 | 以艺化俗：文艺作品在移风易俗中的深层价值与实践突破

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移风易俗在三秦大地的实践困境，本质是部分传统文化形成的认知惯性与现代文明治理思路的深层博弈。天价彩礼、厚葬薄养、建房攀比等陈规，在八百里秦川各地均有表现，且随着地域不同和乡俗不同而有不同的细微差异，刚性的要求移风易俗的规制往往会水土不服，进而产生“一刀切”的消极效果。而地方文艺以其扎根地域文化的天然优势，成为破解这一困境的关键支点——陕西文艺在助力开展移风易俗的相关工作时，既不是对政策的简单图解
论坛 | 社会实践：曲艺专业学生快速成长的核心路径与实践探索

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曲艺是一种独特的舞台表演艺术，其生命力深植于与观众的实时互动之中，依托舞台这一载体，传递着丰富的文化内涵和深厚的情感价值。脱离了观众的曲艺，本质上失去了其艺术存在的核心意义。一、思考从“课堂闭环”到“实践开放”的育人体系作为中国口头表演艺术的重要组成部分，曲艺千百年来一直以“口传心授”的方式薪火相传。“人们精心地保存、表演、发展、创作，口头艺术和传统艺术才代代相传，源远流长。”①然而，当前
轶闻 | 马如飞和《珍珠塔》

轶闻 | 马如飞和《珍珠塔》

清代，随着江南城市经济的繁荣，苏州弹词进一步盛行。据清《吴县志》记载，清高宗乾隆皇帝南巡，曾召王周士于苏州行宫弹唱，赐他七品冠带并带他回京师。王周士在内廷供奉不久，就托病返回苏州。相传在乾隆四十一年（1776），王周士于苏州宫巷第一天门创立包括苏州评话艺人在内的行会组织光裕公所，以示苏州评弹“光前裕后” 在嘉庆、道光年间和咸丰、同治年间，苏州评弹先后出现了“前四家”和“后四家”，马如飞即为“后四
作品平台 | 五十六朵并蒂花

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【河南坠子】合神州大地送春风，民族团结共繁荣。女血脉相连是兄弟，男共同踏上新长征。女祖国山川正芳华，男东西南北处处兴。女十四亿人民一心跟着党，男阳光雨露滋润着树常青。女绿水青山，男哦—来歌唱。女百花开争奇斗艳，合呀么舞春风！女（白）俺是河南妮儿，男俺是河南娃。女俺是驻村的民族团结宣传员，男用青春在民族村
作品平台 | 中国力量

作品平台 | 中国力量

时间：现代。地点：一带一路沿线。人物：中国铁路工人代表甲乙丙丁，合称“中”；外国商人ABCD，合称“外”；中国铁路工人，简称“群”。【振奋人心的音乐起，中国铁路工人登台。中中国战略实力强，群实力强！中一带一路展辉煌，群一带一路展辉煌！中中欧班列势如虹，群嗨佐嗨！中千军万马赛长龙。群嗨佐嗨！中一列列，一排排，群山呼海啸扑
作品平台 | 灶王的传说

作品平台 | 灶王的传说

灶王爷他本姓张，他跟那灶王奶奶配对成双。您要问灶王奶奶她是哪一位？原本她住在了天庭上，她爹爹是张玉皇。玉皇和王母所生九个女，个顶个模样俊俏贤惠善良。七仙女下凡爱上董永，老槐树做媒在民间传扬。九仙女在鹊桥也把人间看，瞧见个穷小伙儿跟她年貌相当。穷小伙儿给财主家烧火做饭，工钱不多他（却）还把穷人帮。穷小伙儿虽穷人品好，九仙女偷偷地就把她爱上。玉帝
作品平台 | 词学“专家”

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甲作为一名相声演员，必须得了解传统文化。乙这话说得对。甲楚辞汉赋。乙唐诗宋词。甲都得有所涉猎。乙这么说您都有研究？甲我可不敢说都有研究。你可能不了解我，我有一个外号。乙什么啊？甲词专。乙您是什么？甲我是词专。乙那您是80×80的呢，还是60×60的呢？甲我是30×30的。乙那应该把你贴在卫生间！甲这叫什么话呀
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2026胡集书会拉开帷幕 2月28日（农历正月十二），2026胡集书会在山东省滨州市惠民县拉开帷幕。书会为期5天，涵盖开幕式、3场曲艺节目集中展演、曲艺进基层、特色非遗、美食、农产品展销等10项主题活动，营造喜庆祥和的新春氛围。（曲讯）曲艺IP绘津门满城欢笑年味浓 2月17日至23日（农历正月初一到初七），天津市曲艺团在古文化街戏楼推出“非遗贺新春曲艺过大年”演出，依托实景戏台构建“楼

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