经过责任编辑推荐和评审专家投票,七篇论文被评为《中国当代文学研究》2024年度优秀论文,现予以公布: 《汪曾祺的1980:重写旧作与故乡记忆的复活》 文章有效将一个作家写作过程中的特殊历史节点重新激活,在娓娓道来却颇富故事感的讲述中,将汪曾祺复出后的高邮记忆,重现于其以故乡为题材的连续性重写与改写实践过程中,于是,1980年成为个人创作史上具有特殊价值的年份。论者对个体历史细节十分敏锐,凿破浑
内容提要:本文以沈从文早期作为“职业作家”的创作生涯为切入点,通过梳理其1920年代后期在京沪两地的创作历程,探讨新文学场域转型对沈从文写作方式与文学观念的影响与形塑。1924—1927年间,沈从文依托北京同人性质的副刊和小周刊,以大量写作构建某种“工作伦理”,强调文学作为严肃职业的尊严。1927年迁居上海后,沈从文继续以职业作家身份投身新书业,虽获经济收益与声名提升,却陷入市场规训与艺术探索之间
内容提要:《我走过的道路》体现了茅盾晚年在文学思想上的新发展。茅盾早年以五四新文学发展为中心,否定和批判传统文学的积弊,晚年则转向辩证审视,更倾向于认同优秀的传统文学;茅盾曾积极倡导文学大众化,立足点是服务现实的“实用”理念,晚年则更全面地看待这一问题,蕴含着茅盾对文学精英品质的坚持;茅盾对中西文学融合一直持开放态度,只是早年葆有“世界文学”的理想,晚年则更强调文学的民族主体性,主张以本土现实为根
内容提要:纵观穆旦最后一二十年的翻译行为,其间的景状有其复杂性。比较系统地谈论翻译原则《谈译诗问题》吹响了穆旦再次出发的号角,丘特切夫的象征主义诗歌的翻译显示了他对于“诗人”形象的追寻。而对于拜伦、普希金、奥登等翻译对象,穆旦既试图以文字“乐趣”来缓解糟糕的个人境遇,也针对当时文艺的“空白”状况而寄寓“文艺复兴”的梦想冲动。这些翻译行为呈现出不同的序列和图景,它们在日后不断演变的汉语诗歌历史进程之
内容提要:李准是新中国培养的具有典范性作家,多部作品因兼具人民性和艺术性被跨媒介传播,具有广泛的社会效应。新时期初的李准却面临着时代转型的写作困境,以《大河奔流》的失利为转折点。文章通过考察新时期的李准创作,其作为文艺老兵的经验分享及失效,以及如何从生活中找阶梯,通过新艺术观的实践呈现人民性写作的转向,编剧《牧马人》《高山下的花环》、创作长篇小说《黄河东流去》等,实现人的艺术与人民艺术的再度融合。
内容提要:复原1985年“寻根”郑万隆生成之前,小说家郑万隆隐匿于文学史的两次写作时刻,即1970年代农村题材小说作者郑万隆和1980年代城市青年问题代表作家郑万隆。1970年代作者郑万隆的道德感与1980年代城市青年问题写作的郑万隆在历史承担意识上具有相关性,城市青年问题写作的民族价值创造自觉与“寻根”郑万隆对文学根性寻找亦有精神相通。拟知青写作展现的大兴安岭“如画美”以及《长相忆》的写作比《我
内容提要:对文学作品价值的认识,是非常复杂的过程。特别是当代文学,由于社会历史的发展,对作品的评价标准和尺度会发生一些变化。但文学价值判断的标准应该是相对稳定的。这就有了矛盾和冲突。也就有那些“失意”的文学和文学评价过程中“失忆”的文学。因此,文学史家和文学评论家,在研究、阅读过程中,需要审慎地发现有价值的作品,打捞那些被冷落和“失意”作品。这是文学史“纠正通说”“发现边缘”的一部分,同时也是同历
内容提要:百年以来散文的不断被边缘化,在某种意义上,正是削弱、规避现代化,从而导致现代化基因稀薄的直接结果。在中国式现代化成为时代强音的当下,我们有责任思考这样的问题:在新时代,我们的散文何为?当代的散文要完成从古代向现代的转型,建构起自己的现代主体性,首先要从于今仍然鲜活的鲁迅精神汲取营养,以此来丰富强健自己。其次,散文要像小说、诗歌那样强势参与到现代国家的建设中,在中国现代化进程中成为一股重要
内容提要:当前文学批评的“硬知识”问题,是一种新现象,其本意是为着文学批评的客观性,但其剑走偏锋的一个后果是,造成了对文学性的驱逐和对长篇小说“隐含”叙事的屏蔽。本文在对当前典型长篇小说叙事模式分析基础上,实证性地审视相对应文学批评的“硬知识”意识。通过其表现形态,归纳出“硬知识”批评的突出局限,指出当前文学批评普遍倾向于“硬知识”化,其实是导致文学性流失的渊薮,应该引起文学批评界的普遍反思。
内容提要:随着中国全面进入深度老龄化社会,以往的家庭养老体系被迫解体,其引发的社会经济问题和人文伦理道德危机引起了文艺创作者的关注。近年来,“老龄”题材小说从单纯的“衰老诗学”“暮年叙事”走向了更为灵活广阔的创作天地,不仅暴露了家庭伦理的崩溃,寻找老龄社会道德冷漠问题的源头和走向,还通过艺术叙事策略生动表达了老年人的生活和心理状态,深刻体味老年人群体的情感和心理。但终极来说,“老龄”题材创作亟需一
内容提要:文学经典的构建通常是内在品质与外在认证共同作用的结果,《铁道游击队》作为一部具有鲜明政治色彩和文学价值的作品,其经典化历程具有典型性。其自身的文学价值和美学魅力是其成为经典的基础,而主流意识形态的引导、文学出版的支持及民间文化形态的滋养等共同推动了其外在经典认证。同时,跨媒介传播的创新尝试为《铁道游击队》注入了新的生命力,其经典化历程揭示了文学经典构建的多维度和复杂性。 2024年是刘
内容提要:重探1950年代初围绕《我们夫妇之间》展开的批评以及萧也牧的自我批评,可以发现萧也牧创作此篇时的“试探”意味以及革命文艺的另一种路径。正如陈涌、丁玲等人所指认的那样,《我们夫妇之间》的症结在于“写法”,在于男女主人公“之间”关系的具体描摹。无论是在男女启蒙/改造关系上,还是在难以令人移情的男性主人公叙述者以及“隐含作者”与“叙述者”之间“讽刺”“认同”皆存的状态上,此篇小说与《伤逝》都存
内容提要:《南行记续篇》将地方性与整体性的辩证作为结构文本的主轴,在“国家/中央一地方/基层”的架构中书写了推行国家中心工作和民族区域自治制度的西南边疆。小说文本既展现了整体性话语对地方性革命历史和情感生活的影响,也彰显了地方性历史记忆和情感传统的相对独立性。艾芜选择以地方性和整体性的辩证来结构文本既有时代话语的影响,也源于他“深入生活”的过程中,对观念性“生活”与经验性生活两种创作资源的调和。《
内容提要:叶兆言的长篇小说《璩家花园》是继他的《南京传》之后的又一次南京书写。小说再现了当代中国几十年的沧桑变迁,在大时代的洪流中塑造了小人物的形象,是一部意蕴深厚、情意绵长的市民史诗。作品将宏大的历史事件、重要的时间节点和南京城的人事传说杂糅在一起,给小说引入了意义丰膽的“潜文本”,以重组时间的时间叙事和多重文本的间入完成了空间的转换,在历史哲学与叙事美学上都独具特色。 叶兆言的《南京传》上起
内容提要:在中国现、当代文学史上,由于长期以来封建农耕文明的解体,知识信息的爆炸和新兴事物的涌现,“父亲”往往因为适应不了时代的潮流而广受人们的诟病,成了落后、保守、专制、愚昧的代名词。鲁迅的《肥皂》、茅盾的《春蚕》、赵树理的《小二黑结婚》、柳青的《创业史》等小说中都有着具体而真切的描写。而在家庭生活中,“父亲”因其承担的责任和无私的奉献,却又贏得了子女全方位、无保留的赞美。这在朱自清的《背影》、
内容提要:庄深的长篇新作《脉》,以庄家为主的家族之脉的梳理,深刻反省了共和国发展的坎坷历史。小说在斗来斗去的历史、生死存亡的境遇、寻觅追踪的情节、累累伤痕的描绘中,呈现出庄先生在家族长篇小说创作中的某种新探索。 一、黑公牛:斗来斗去的反省 2009年,在新中国成立60周年之际,程海亮发表了《60年沧桑巨变60年曲折坎坷》一文,对于共和国曲折坎坷的60年作了梳理。他说:“新中国成立以来60年,我
内容提要:房伟在抗战小说《石头城》中围绕“南京大屠杀案”搭建起中国叙事的“文化矩阵”,以蒋氏“家族”四代人的历时性集体记忆为线索,在景观叙事的本体向度和时间向度中吁求抗战主体的国族身份,拆解了华裔作家以“传道士”为视角的“拯救者”身份固置,在展现中华人民世代累积的创伤体验之余,追加了作者对宗教、性别、种族等问题的现代性反思,投射了当代“70后”“学者作家”对政治文化的自觉关注、对中国叙事路径的自主
内容提要:艾青作为中国新诗的先驱和东西方文化交流的使者,曾透过澳门这一平台,推动了中葡诗歌的交流。本文结合文献资料,回顾了艾青1987年5月的澳门之行、葡文版《艾青诗选》在澳门的出版情况,以及澳门葡人积极推动提名艾青为诺贝尔文学奖候选人的过程。透过梳理澳门中葡诗人和艾青持续近十年的文化互动,本文探讨澳门“艾青热”现象如何促进了澳门文学的发展,及其在澳门文学史中的重要性,继而论证澳门早于1980年代
内容提要:澳门回归以后,澳门文学融入汉语文学平台的意向更加明显,文学评论也得到了空前的发展与壮大,并且与汉语文学世界形成了前所未有的交融态势。澳门文学在回归后达到了理论自觉、学术自觉和文化自觉,并在澳门学、汉语新文学、澳门文学等重要领域完成了基本的学术建构和学科建构,这样的批评成就使得澳门文学成为汉语文学研究界的重要话题。理论水平明显提高,批评特征更加突出,评论队伍迅速壮大,是回归以后澳门文学评论
内容提要:澳门回归于1999年,实际上,澳门文学从回归前五年就已经越来越频繁、越来越强烈地奏响了“回归”的锣鼓。1995—1999年之间,围绕着香港、澳门回归祖国等重大历史事件,澳门文学从理论气氛到作品结构都已经构成了中国文学的“南部回归线”。这一时期,澳门文学成功地将“回归”铸成了时代主题,并于1999年年底迎来了澳门文学的“高光时刻”,《文学评论》在第6期发表澳门文学专题论文小辑,意味着澳门文
内容提要:《在伊犁》是作家王蒙重建主体、文学与社会生活关系的重要实践。小说通过伊犁生活风景的“发现”,重建文学与生活、主体与历史的关系。主体的心灵和精神状态,决定了王蒙文学风景的呈现方式、外在形貌和内在品质。本真主体的能动介入使伊犁风景具有强烈的体验性和浓郁的氛围感,造就了伊犁风景的整体性存在。除了体验性和整体性,伊犁风景具有内在的历史性,关联着1980年代的文学场,乃至“新时期”中国的思想文化和
内容提要:长篇小说《未婚妻》是阿乙写作史上的一次转变。作者用共时性笔法,构建了一座回忆之城。小说中的“人马”施银是作品的现代主义标记。行文中用注释的方式大量引入经典文本,有利于将瑞昌县城呈现在敞开的世界性视野之中。结尾作者将“文学程式”和“生活程式”对举,不应导向文学与生活分离的结论,而应该始终考虑生活现实对于文学的内在规约。 阿乙是当代极具先锋精神的作者,他的写作总是伴随着显著的“如何写才能更
内容提要:高平作为诗人,新时期尤其是新世纪以来,创作了多部(篇)长中短篇历史小说,如《仓央嘉措》堪称其这方面的代表作。其历史小说具有鲜明的诗化特征,表现在作为创作主体的诗人气质、诗人思维和诗人特质灌注于其整个历史小说创作过程当中;其多年历练和养成的出神入化的诗艺、技巧渗透于其历史小说文本当中;浓烈的家国情怀平添了其历史小说的诗化色彩。 高平(1932—2023),人,当代著名诗人。1949年8月
内容提要:出生并成长在的维吾尔族作家阿舍,兵团作为她的故乡,既是她漂泊灵魂的栖息地,也是她文学创作的出发点。从兵团出发,阿舍为我们展现了一幅幅新中国建设初期边疆地区别样的历史风貌,同时也为中国当代文学奉献了一部部优秀的文学作品。她的近作《阿娜河畔》就是一部旨在深情致敬那些华路蓝缕的拓荒者和奠基人的长篇小说。本文试图从拓荒和人性两个维度展开对文本的分析探讨,在深度挖掘作家笔下那些最具人性深度的悲剧性
内容提要:作为有明确而自觉的中华民族共同体意识的土家族作家,李传锋在其持续性的生态文学创作中完成了族群身份、社会身份、中国身份,乃至世界身份的交融。以现代品格注入“风物志”式的叙事传统,圆融而辩证的处理民族认同与中华民族共同体意识的关系;以动物美学作为叙事策略,在时间序列中践行其共同体视野;以“生态人”之形象切入,向世界命运共同体贡献了“复调式”现代性的中国智慧。 长期以来,中国少数民族文学及其
内容提要:作为“文学多面手”,高洪波涉足诗歌、散文、小说、童话等多种文类的写作。在为成人写作的同时,他兼容“大小”写作,将目光放在儿童身上。在他看来,儿童是“最可敬的人类”,他蹲下来,以童心为笔,本着“儿童本位”原则,站在儿童角度,向快乐进发。在童诗中,他将爱心与幽默交织,生态与童心接通,时代与生活交融,通过有声音的文字抒发儿童心声,引导儿童成长。 “儿童是花朵,是初升的太阳,是最可敬的人类,他
内容提要:作为打工“亲历者”和打工文学的代表性作家,王十月打工书写展现了独特的生存哲学和魔幻现实主义的美学风格。通过分析王十月作品中的“极限情境”、城市化进程中劳资关系的魔幻呈现、自由与公平的荒诞思考、“无工可务”困境以及知识打工者的身份认同困境等主题,本论文呈现了因社会结构巨大变化引发的社会精神遽变,及王十月对于人性、劳资关系、城乡变化等社会现象的深刻反思。然而,作为当代文坛的成长型作家,王十月
内容提要:东西小说中的“家”是非常有特色的书写,在他的笔下,两个问题成为他的关注重点,一是,当代人对于自己生命归属的感情体验,探究中国现代化进程中的集体无意识:以“我”重新认识自我的“来处”,在现代转型的迷失中重新认识自我。二是,当代社会中个体对待家庭事件的心灵状态和行为模式,他将那些荒诞不经又现实残酷的情节放置在家庭关系中,以这种特殊方式去观照国人心灵状态。因而,对东西的小说中“家”元素进行提纯
本期“文学史研究”中,以沈从文在京沪两地的创作历程,勾连起同时期新文学场域的运行机制,别具慧眼地看到“职业作家”在促成沈从文创作成长中的潜在影响,揭示了1920年代后期新文学场域的转型。、以茅盾晚年的回忆录《我走过的道路》为中心,辨析了茅盾在传统与现代、文学大众化、中西文学三个方面的反思与深人,开阔的视野与文学理念的反思对当代文学发展具有启示作用。深耕穆旦研究数十载,凭借对穆旦史料的熟稔,深入浅出