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小品文选刊

小品文选刊

2026年05期

一本精选全国报刊佳作，荟萃时代精美短文的综合性文摘半月刊，具有思想性、文学性、趣味性。一刊在手，遍览全国报刊精萃小品。

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卷首语 | 初札

卷首语 | 初札

我们的感官需要一个假日。在匆忙紧迫的生活里，感觉不到美。我没有那么鼓励你去美术馆看画，我没有鼓励你去音乐厅听音乐，我没有那么鼓励你去剧院看戏剧。当艺术变成一种功课，背负着非做不可的压力、负担，其实是看不见美的。我喜欢东方古老的哲学家老子的比喻。他说，一个杯子最有用的，是那个空的部分。好的哲学总是那么简单。这么简单，却容易被我们忽略。我手中的杯子，因为空着，才能盛水。你可以想象一个没
品情 | 雪天

品情 | 雪天

每年下第一场雪时，我总会想起多年前一个雪天的经历。那天，雪下得越来越大，风也越发凛冽，雪片像是无数只海鸥扇动着白色的翅膀，围绕着我扑腾旋转。密集的雪沫子刮得我睁不开眼。四下皆白，分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走着。没有伞，头巾早已湿了，肩上的背包也渐渐沉重，额头上被热气融化的雪水，顺着面颊流淌下来…… 那条胡同怎么还没出现呢？街上几乎不见行人，就连能问路的人也没有。我在风雪中既
品情 | 把恐惧交给爱

品情 | 把恐惧交给爱

我有一位闺中好友，从小怕虫子。早春天，男生把飘落的杨花坠，偷偷地夹在她的书页里。待她走进教室，我们都屏气等着那心惊肉跳的一喊。不料什么声响都未曾听到——她翻开书，眼皮一翻，身子一软，就悄无声息地瘫到桌子底下了。许多年过去，我们各自都成了家，有了孩子。一天，她到我家中做客，我下厨，她在一旁帮忙。我摘青椒的时候，突然从蒂旁钻出一只青虫，胖如蚕豆，背上还长着簇簇黑刺，我下意识地将半个柿子椒像冒了
品情 | 四十载人鸥情缘

品情 | 四十载人鸥情缘

云南高原，崇山峻岭，江河纵横，乌蒙磅礴，横断阻隔，哀牢绵亘，离大海很远。许多人没见过真正的大海，但高原人却充满了浪漫的幻想，认为大海就在身边，他们把高原湖泊称为海或海子。1985年秋冬，那群来自遥远海洋的“白衣天使”红嘴鸥，在昆明越冬后，便年年和高原人相约，从不间断。红嘴鸥成群生活在大海港湾和江河湖畔，俗称海鸥。自从有了年年相约而来的红嘴鸥，昆明人的大海情结也更深了。他们自豪地说：我们云南不仅
品情 | 等绿灯

品情 | 等绿灯

冬夜，寒气凝成薄雾，悬浮在橙黄色的路灯周围。小县城的街角处，街灯的光晕在冷空气中微微发颤，像一粒粒半融的琥珀。大概是手机摔坏的缘故，我心情有些不畅，立于窗前，看风贴着地面游走，卷起枯叶，发出细碎如私语般的声响。远处高楼的灯火遥远得如同另一个世界。女儿把冰凉的小脸贴在窗玻璃上：“妈妈，我想吃火龙果。”她的呼吸在玻璃上晕开一团白雾。实在拗不过那双期待的眼睛，我有些心软了。因手机坏了无法电子支付，我
品情 | 大雪情深

品情 | 大雪情深

漫长的冬天，如果说寒风是冬日的序幕，那么雪花则是舞台上的主角，有雪的冬日才称作完美。当雪花飞舞时，不仅给自然界增添了情趣，也让人们的生活闲适起来。忙碌了一年的人们，可以心无旁骛地歇一歇了。小时候，我非常喜欢下雪，因为大人们可以呆在家里不出门，一直陪着孩子们。记得父亲总是围在火炉旁，不是烤南瓜籽吃，就是泡一壶浓酽的茶水，与叔伯们悠闲地聊天，他们手里夹着烟卷，烟雾缭绕中，边喝茶，边嗑南瓜籽。母亲端
品言 | 时光不老，我们不散

品言 | 时光不老，我们不散

只是突然想起，我想在浩荡的时光洪流中，也许十年、二十年后，我们会一起重回那个地方。在这片熟悉又陌生的土地上，记忆如野草般疯长。我是个异乡人，心系着家乡，那是我儿时的乐园——我的小学母校。一天，在虚拟的网络世界里，一段微信视频号的视频像春风拂过湖面，激起了我心中沉睡的涟漪。视频中，一位音乐老师正在教孩子们唱歌，那场景熟悉得仿佛能触摸到童年的温度。我好奇地点开评论，想看看这个世界对这段视频的看
品言 | 先敞开自己

品言 | 先敞开自己

一道美食，要做得成功，入味多半是少不了的。要入味，就得先敞开自己。鱼是鱼，肉是肉，若丝毫不动，滴水不进，调料再多，也是枉然。不用刀开几道口子，味道怎么入得透？划出口子，将调料抹上去，还得耐心等着，等味道进入食材的内层，吸收、融合，才能做出一道好菜。一个人，要活得精彩，过得舒心，也得学会入味。有的人，过得痛苦纠结，把自己活成了拧巴的状态。总觉得外头的世界人心险恶，于是，将自己拧成一团，围
品言 | 一心一境

品言 | 一心一境

小时候，我时常寄住在外祖母家。那里有许多表兄弟姐妹，每次相约饭后要一起去玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱的扒到嘴里咽下，心里尽想着玩乐。这时，外祖母就会用她的拐杖敲我们的头，说：“你们吃那么快，要去赴死吗？” 这句话令我一时呆住了，然后她就会慢条斯理地说：“吃那么紧，怎么会知道一碗饭的滋味呀！” 当时深记着外祖母的话，从此，吃饭便十分专心，总是好好吃了饭再出去玩。从前不觉得这两句话有什么
品物 | 斋宫四季

品物 | 斋宫四季

春天的天坛斋宫，因有玉兰而显得格外漂亮。天坛别处也有玉兰，都没有这里的漂亮。斋宫的玉兰，一处在斋宫敬天大殿后面南侧，树长得很高，能抵到大殿的蓝色琉璃瓦顶。玉兰开花早，迎春花开不几天，山桃花还没开，它们就急不可耐地冒出了花骨朵。红墙、蓝瓦、洁白的花朵，三者交辉，格外醒目。天坛别处的玉兰，没有红墙的映衬，韵味少了许多。玉兰和红墙，是绝配。斋宫的玉兰，另一处在寝宫的院里，进垂花门往右手走，即北面
品物 | 秀发

品物 | 秀发

那个早晨起了雾，冬日严寒的朝霞快九点钟才艰难地钻出来。小镇的生意人却不管。早点摊前已红火了一阵子；店铺卷起了门帘，人和货都是挺精神的一个个；街上的汽车也像人，吃饱了，喝足了，油门加得老高，马达轰轰响，跃跃欲试，拉人载货…… 桥端侧面有个岗亭，使人总联想起那里面曾有过日本鬼子，如今上面贴着酒广告也极像狗皮膏药太阳旗。这是个废弃的岗亭，白天就做了极好的生意场所，晚上则是乞丐流浪汉的宾馆旅舍。当然
品物 | 落日密语

品物 | 落日密语

扣碗一样的山梁，一座毗连一座。在两座最高的山梁之间，夕阳漾起了淡红色云絮。向南的山坡，覆盖着青黝色影子，一片叠一片，有了渐暮的气息。山脊割下来的阳光，带着菊花色，飘浮在空气中，虚虚的。投林的鸟，一阵阵飞过。山峦之下，是一片收割后的田畴，几户人烟依在溪边。田畴像一把打开的折扇，遗落在群山怀抱之中。溪流从远处的峡谷无声无息地转过来，大幅度无规则地弯曲，随意率性地分切田畴。每天的落日时分，我都会
品物 | 老屋

品物 | 老屋

石块打地基，黄泥夹杂穰草，起墙的三间老屋，东西屋，中间隔断地方是厨房。推开嘎吱作响的木门，黑黢黢。木门两侧的马窗，点点光影透过厨房。厨房里堆起的柴堆半人高，柴旁蹲一个酸菜缸，缸中的酸菜正在发酵，白醭顶着气泡往上冒。缸旁戳一个装碗的黑木柜，长时间烟熏，柜面越发锃亮。柜子的四脚，在坑坑包包的地面上摇来晃去。东面一间是奶奶的卧室，一铺土炕，墙面黄沙挂里，报纸糊墙，早年没有刷墙一说，能弄到报纸已是
品相 | 扫雪记

品相 | 扫雪记

前年春天，为了把家从富蕴县南面戈壁滩上的阿克哈拉村搬到阿勒泰市，我在市郊买了个院子，很大，五亩。为充分炫耀此事，我四处吆喝，组织了一拨又一拨看房团前来参观。一到地方，朋友们除了尖叫和眼红，都不约而同地问到一个问题：“这么大的地方，冬天怎么扫雪？” 在阿勒泰的冬天，人人都得扫雪。乡下人扫自家的院子，城里人扫各单位的片区。哪条街道哪段路面归哪个单位负责，墙根处马路牙子上电线杆上都以红油漆标得清清楚楚
品相 | 寒至极处是暖烟

品相 | 寒至极处是暖烟

大寒的消息，是风送来的。在塞上大同，冬深至此，风便换了性情。它贴着地面走，嘶嘶作响，带着一种绵长而疲惫的耐心，像一柄无形的钝梳，一遍遍从冻硬的旷野上梳过去。风专寻细微的疏漏：靴筒与裤脚的间隙，腕上未裹严实的一线肌肤，围巾褶皱里泄出的温热……一丝凉意如灵蛇游入，渗进肌理，再固执地朝骨头缝里钻。那冷沉甸甸的，叫人从内里生出清醒的战栗。风一入纵横闾巷，便被浓厚稠密的烟火气缠住了。凛冽的野寒，跌进
品相 | 晨曦

品相 | 晨曦

人到中年，时常早醒，不觉间便增加了与晨曦邂逅的几率。渐渐地，仿佛早已有约，只要不是雨天，早起走向晨曦已经成为一种习惯，也在习惯中不断品读晨曦。如果要以一种事物表达希望，我想大多数人会选择晨曦。出门时，天地间帷幕笼罩，路灯下的人影忽长忽短，天空中的星星时有时无。不久，一抺亮光从天边钻了出来，先是线状泛白，然后是小块小块地挤压黑云，白与黑在相互纠缠、推搡，慢慢地，亮色越来越多，乳白或者金色的云霞大
品相 | 清晨喊学声

品相 | 清晨喊学声

“起——床——啦，上——学——啦！”悠扬的喊学声飘荡在村子上空，和着泥土的气息，伴着晨曦的微光，村子醒来了。醒了的村子顿时热闹起来，涮锅洗碗声，磨刀断柴声，剁菜吆猪声，鸡鸣狗吠声…… 如此和谐的乡村场景，深深镌刻在我记忆深处。抓住假期的尾巴，女儿纠缠我说要买个闹钟，等到开学早晨起床的时候，“丁零零——丁零零”，铃声一响，她就像泥鳅一样钻出被窝，不用我们大呼小叫地吼她起床了。这当然是个好办
品相 | 荒野寻马

品相 | 荒野寻马

呼伦贝尔的旅游季节始于五月，终于十月。每年十一国庆假期结束，餐厅民宿就纷纷关停。做季节生意的商人去往下一个目的地，村民则回到在城里买的楼房过冬。那里有集中供暖，不需自己烧火，也不必在零下几十度的户外涉雪去上厕所。在这里，一年有超过一半的时间是漫长假期。马也一样拥有漫长假期，出于人工饲养的成本考虑，它们会在旅游季结束后被放归野外。本地马比牛羊更有独立生存能力，能够适应零下四五十度的极寒，自己能刨
品艺 | 没有无中生有的灵感

品艺 | 没有无中生有的灵感

作家们创作故事，他们的灵感都是从哪里来的呢？他们都是随时打开自己接收的天线，去观察生活、收集故事，完成自己的创作。许多故事有现实依据，并不是凭空想象出来的。马尔克斯的《百年孤独》，与拉丁美洲的环境以及他自己家族的复杂故事息息相关。 “多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这个开篇语句就来自亲身经历——外祖父带他将手放在冰上。马尔克斯
品艺 | 美以外的东西

品艺 | 美以外的东西

围坐喝茶的深夜，听到这样的笑话：有个茶痴，极讲究喝茶，干脆去山高水洌的地方隐居，他常常浩叹世人不懂品茶。如此，二十年过去了。有一天，大雪，他汲水泡茶，茶香满室，门外有个樵夫叩门，说：“先生啊！可不可以给我一杯茶喝？” 茶痴大喜，没想到饮茶半世，此日竟碰上闻香而来的知音，立刻奉上素瓯香茗，来人连尽三杯，大呼“好极好极”，几乎到了感激涕零的程度。茶痴问来人：“你说好极，请说说看，这茶好在
品艺 | 艺术是要有所牺牲的

品艺 | 艺术是要有所牺牲的

我同福楼拜的接触，直到读他的书信——李健吾写过《福楼拜评传》，谢谢他，他引了很多资料——才切身感受到福楼拜的教育。那年，我退还了杭州教师的聘书（当时还是聘书制），上莫干山。这是在听福楼拜的话呀，他说：“如果你以艺术决定一生，你就不能像普通人那样生活了。” “常人的生活”，温暖、安定、丰富，于我的艺术有害，我不要，换作凄清、孤独、单调的生活。我雇人挑了书、电唱机、画画工具，走上莫干山。那时上山
品艺 | 乡村糖画匠

品艺 | 乡村糖画匠

乡村集市的热闹里，总藏着些让人眼睛发亮的手艺。炸油条的师傅翻着金黄的面坯，补鞋匠的小锤敲出清脆的节奏，修伞人手里的针线穿来引去……而糖画匠，是集市里最会“画”的手艺人。他们不用笔墨纸砚，只凭一勺融化的糖稀、一块光滑的青石板，就能把甜意凝成花鸟鱼虫，让寻常日子多了份舌尖与眼底的双重欢喜。学糖画这门手艺，靠的不是蛮力，而是手上的“准头”和心里的“巧劲”。跟学木匠要练刨子、学铁匠要抡大锤不同，糖画师
品行 | 灵谷听松

品行 | 灵谷听松

在萧瑟风物里登上钟山，犹如置身一幅遒劲苍黄的历史卷轴之中。暂且抛开人头攒动的中山陵，在音乐台的悠悠轻音里，展翅高飞的白鸽指引我来到山林深处，站立在那座明代古刹前。我没有沿着幽深山门登阶而入，径直朝着另一个方向而去。在玄龟驮负的石碑上，“灵谷深松”四字赫然入目，犹如先古圣贤迈过长河来到眼前，渊渟岳峙。与钟山的多处胜景不同，此处乃是深景。身后，声声人语鱼贯入山门。深景需要去寻觅，去发现，或者说偶遇
品行 | 一脉书香润天长

品行 | 一脉书香润天长

今年开春，跑了趟天长古镇。虽隔矮山，却不远，车绕至井陉县城西南十公里，就望见城楼、城墙及逸仙桥。古镇北城墙以镇北的北岭作为天然屏障。因此，古镇北面只有土城墙，未设城门。东西南三侧古城墙长1700多米，三侧各有一座石砌城门、一座瓮城。古镇的大石桥，曾多次修缮。民国时期修复竣工时，孙中山坐火车赴山西，曾在井陉停车接见官员士绅，此桥遂命名为“逸仙桥”。桥横贯绵河，的确为古镇咽喉。天长古镇低调、内
品行 | 醉美花溪

品行 | 醉美花溪

初冬的贵阳，竟撞着这样温煦的小阳春。阳光是淡金色的蜜，稠稠地淌下来，把十里河滩的一切——连同喀斯特浅丘那圆润清奇的骨架——都裹进一层毛茸茸的光晕里。609公顷的湿地，懒洋洋地舒展开身子，冬日的萧瑟早悄悄遁去，只留满滩蓬松的暖意，混着这片土地内敛的呼吸。游人三三两两散在步道上，说笑声随着风漫过来，添了几分慵懒的热闹。沿着六七公里长的花溪河慢慢走，水是静的，又是活的。静时，是一河碧莹莹的凝绿，轻轻
品行 | 寻梦山水

品行 | 寻梦山水

大理最让人惊艳的是山水。洱海生态廊道蜿蜒在苍山洱海间，像珍珠项链串起环洱海的村落群；湿地上赤麻鸭、白鹭等动物闲庭散步；松鼠爬上火红的水杉，白花黄蕊的水质风向标海菜花漂浮在洱海水面；苍山十九峰苍翠连绵，十八溪像欢快的姑娘从山峰之间笑闹着奔向洱海；洱海如一面镜子，天上的白云稳稳当当投影在洱海的波心，偶有微风拂过，云朵变幻着千姿百态的姿态，海面成了一块流动的幕布，随着波纹缓缓荡漾开来，水中的画面随天上的
品源 | 二娘子家书

品源 | 二娘子家书

在茶史上，有一封信的意义非同小可，写它的人根本无意于青史留名，但是这封平平常常的信确实留了下来，而且为后人提供了茶文化发展的重要佐证，因此不可不提。这就是《二娘子家书》。这当然是后人给它的命名，书信本来没有题目，何况是寻常家书。这封信，是唐代天宝元年（742年），当时一位无名氏女子，给远方的亲人写的家书。其中有这样的内容：“……至今年闰三月七日平善，与天使司空一行到东京，目下并得安乐，不用远忧
品源 | “贤内助”是怎么来的

品源 | “贤内助”是怎么来的

在现代社会中，每当人们对于妻子进行称赞时，常常会用到“贤内助”一词，代表着妻子可以帮助丈夫在事业与个人修养方面得到更好的进步。那这个称呼的背后有着怎样的典故呢？其实，这个故事发生在两千多年前的齐国。话说在齐景公时期，当时的宰相是著名的晏婴。晏婴虽然身材矮小，貌不惊人，但是他能言善辩，聪明机智，不仅做事富有灵活性，而且十分坚持原则。我们小时候在语文课本上学过的《晏婴使楚》一文，就是描写晏婴作为齐
品源 | 楼兰为何被“斩”千年

品源 | 楼兰为何被“斩”千年

唐朝诗人李白终其一生都有强烈的报国情怀，他在《塞下曲六首·其一》中说：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”又在《出自蓟北门行》中说：“挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。” 楼兰大致于公元630年神秘消失，而李白写《塞下曲六首》是在公元743年左右。那么，李白为什么还要“斩”已消失一百多年的楼兰呢？楼兰古国位于罗布泊西部，是古代丝绸之路上的一个小国。据《汉书·西域传》记载：“户千五百七十，口万四千一百，胜兵二千
品源 | 四十大板打出的“心学”

品源 | 四十大板打出的“心学”

王阳明的人生中，有过一次非常屈辱且痛苦的经历——那就是在北京故宫的朝堂上，他被拖到门外，在文武百官面前当众打了40大板，打得皮开肉绽、鲜血横流。随后，他被投进大狱关押，最后被贬到贵州龙场驿站去当驿丞。王阳明是个聪明人，也是个心思不同、志存高远的人。年少时，书塾先生讲：“奋发读书，考取功名，为人生第一等要紧之事。”王阳明却说：“读书最重要的，是要像孔孟一样，做一个圣贤之人。” 学业有成后，王阳

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目录

卷首语 | 初札

卷首语 | 初札

品情 | 雪天

品情 | 雪天

品情 | 把恐惧交给爱

品情 | 把恐惧交给爱

品情 | 四十载人鸥情缘

品情 | 四十载人鸥情缘

品情 | 等绿灯

品情 | 等绿灯

品情 | 大雪情深

品情 | 大雪情深

品言 | 时光不老，我们不散

品言 | 时光不老，我们不散

品言 | 先敞开自己

品言 | 先敞开自己

品言 | 一心一境

品言 | 一心一境

品物 | 斋宫四季

品物 | 斋宫四季

品物 | 秀发

品物 | 秀发

品物 | 落日密语

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品物 | 老屋

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品相 | 扫雪记

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品相 | 寒至极处是暖烟

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品相 | 晨曦

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品相 | 清晨喊学声

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品相 | 荒野寻马

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品艺 | 没有无中生有的灵感

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品艺 | 美以外的东西

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品艺 | 艺术是要有所牺牲的

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品艺 | 乡村糖画匠

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品行 | 灵谷听松

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品行 | 一脉书香润天长

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品行 | 醉美花溪

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品行 | 寻梦山水

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品源 | 二娘子家书

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品源 | “贤内助”是怎么来的

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品源 | 楼兰为何被“斩”千年

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品源 | 四十大板打出的“心学”

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